該島有現(xiàn)成的王室城堡，叫卡里斯布魯克城堡，二十多年前，因?yàn)楣鈽s革命，查理一世就曾被關(guān)在這里過(guò)。

    而現(xiàn)在，這里也就成了大明懷特省的官衙駐地。

    被任命為懷特省總督的湯斌，和譚千總的一個(gè)千總部的兵力暫駐于此。

    該島一共有八個(gè)鎮(zhèn)，分別是賴德、紐波特、考斯、桑當(dāng)、文特諾、尚克林、雅茅斯和本布里奇。

    如今這個(gè)八個(gè)鎮(zhèn)，被湯斌合并成了一個(gè)府，兩個(gè)縣，且已上疏請(qǐng)求朝廷派遣官員來(lái)治理。

    島上的成年英夷們都被勒令去修建港口，以便于將來(lái)大明的船只停泊。

    至于幼年英夷則被全部趕進(jìn)了臨時(shí)建立起的儒學(xué)堂。

    這些幼年英夷懷著恐懼的心情不得不努力學(xué)著《弟子規(guī)》這些儒學(xué)啟蒙教材。

    雖然大明本國(guó)已不唯儒學(xué)是從，但在文化推廣方面，大明皇帝朱由校還堅(jiān)持以推廣儒學(xué)為主，他得讓其他亞種的人類變得溫良恭儉，學(xué)會(huì)服從。

    不然，一旦任由這些地方的自由之風(fēng)泛濫，將來(lái)若真遇到了全球性的瘟疫，只怕會(huì)讓瘟疫給已經(jīng)全球化的世界帶來(lái)很大的麻煩。

    畢竟誰(shuí)也不能否認(rèn)的是，儒學(xué)的確是很利于統(tǒng)治者用來(lái)統(tǒng)治百姓的學(xué)問(wèn)。

    所以，朱由校依舊很致力于把全球的外夷進(jìn)行儒化，甚至只讓其接受儒家理學(xué)。

    而也因此，朱由校還特地根據(jù)自己的記憶，把原本是清代才出現(xiàn)的《弟子規(guī)》寫(xiě)了出來(lái)，著令將此作為對(duì)外殖民教育時(shí)的啟蒙教材。

    畢竟《弟子規(guī)》比《三字經(jīng)》的理學(xué)成分還要濃一些。

    外夷孩童學(xué)起來(lái)也就更容易被訓(xùn)教得溫良恭儉。

    “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。”

    一群白色皮膚的英夷孩童，此時(shí)也正在倫敦新設(shè)的儒學(xué)堂，跟著由詹姆斯二世用重金聘請(qǐng)的明國(guó)生員湯若宇念著《弟子規(guī)》，讀書(shū)聲都飄揚(yáng)到了離學(xué)堂的泰晤士河畔。