朱燮元這時候回道。

    “說到讀書人，學(xué)劣之害，也就是生員之害，一直也是地方一大問題。”

    朱由校這時候回道。

    “倒也不全是，縱然有讀書人包攬詞訟、結(jié)社要挾官府，但不排除，有讀書人因為自己見識在百姓之上，且也比百姓更熱衷于天下公正之事，故而愿意替百姓挺身而出，抵制貪官污吏一些不德不法之事。”

    盧象升則提出了自己的不同看法。

    朱由校則點(diǎn)頭道：“讀書人乃有知識之人，公共事務(wù)也的確需要他們監(jiān)督，但得防止他們借著監(jiān)督公共事務(wù)之名義，操縱輿論，把控朝政。”

    朱由校說后就看向了劉鴻訓(xùn)等輔臣，且頗為嚴(yán)肅地道：“諸位愛卿應(yīng)該清楚，神廟之朝，首輔王錫爵曾問東林黨魁顧憲成，廟堂之令，天下人必反對，而顧憲成則回答說，天下人所倡之事，廟堂也必反對。”

    “朕可不希望，將來朝廷政令，會因為這些讀書人操縱輿論，而使得朝廷每出一道政令，就必被反對，而使朝廷之政令不能施行。”

    “現(xiàn)在還好，朕所頒之令，無論是免徭役還是免農(nóng)賦什么的，基本上不用百姓配合，便可惠于百姓，但若將來若發(fā)生瘟疫、洪災(zāi)這類需要百姓配合官府的應(yīng)急之事，一些別用用心之讀書人，如那些對朝廷所行之政久蓄不滿之心的，他們一旦蠱惑百姓不配合官府可如何是好，官府可以對他們用非常之手段，但能對百姓用非常手段？”

    朱由校說到這里就道：“朕素來是狠厲慣了，為大愛大義倒是不介意行大惡之事！但朕相信，諸位愛卿當(dāng)并不愿意看見朕為一項救萬民之事，而屠上千鬧事之民，如此，既有悖漢人同胞當(dāng)以情相待之仁，也不利于社稷處于一種寬和之狀態(tài)。”

    劉鴻訓(xùn)等聽后皆也認(rèn)真思索起來。

    他們的確也不愿意看見，朱由校像之前一樣用大開殺戒的方式，強(qiáng)行革新除弊。

    故而，這時候，歷史上也算是東林黨的盧象升毅然站了出來，道：“陛下！士為天下萬民言事，本無可厚非，之所以出現(xiàn)不利社稷，則是因為結(jié)黨，而結(jié)黨則源于科舉之競爭！”

    “本來文無第一，但因為科舉，偏偏讓天下讀書人在文才方面就有了高低之分，而文才高者，自然也就成了黨魁，也是學(xué)閥，可掌一縣、一府、乃至一省之文脈！而該地之士子，為求富貴，就需要附和該學(xué)閥，這學(xué)閥也就靠此控扼當(dāng)?shù)匚拿}，進(jìn)而控制朝政！”

    “以卿之意，不能讓學(xué)閥出現(xiàn)，而要不讓學(xué)閥出現(xiàn)，就不能讓讀書人在文才上有高低之分，如狀元、榜眼、探花，以及會元、解元之流，也不能存在，存在就等于朝廷在給其一種文才最高之榮譽(yù)的同時，也給了其操縱一地文脈與政事的特權(quán)？”

    朱由校問道。

    “陛下圣明！不讓學(xué)閥出現(xiàn)，就得阻止士子在文才上比高低之心，臣也是從陛下將孔、孟、荀三圣并封為至圣先賢，而意在不令天下獨(dú)尊一圣人為王，且言中華豈有一圣人的行為中得到了啟發(fā)，狀元、榜眼之類，其實(shí)只對士子本人和士林有用，有助于其為其功名富貴互相傾軋，但對朝廷而言，沒有多大意義，朝廷選經(jīng)世濟(jì)民之能臣，從來不是看起文才高低就行的！”

    盧象升回道。