歸莊和陸符等見(jiàn)顧炎武和黃宗羲這倆都屬于江南士林最有代表的領(lǐng)袖人物并肩而走，錯(cuò)愕之余也都不由得搖頭一笑。

    而也因此，歸莊和陸符等理念各自不同的士子，皆互相拱手致意，然后說(shuō)說(shuō)笑笑起來(lái)。

    有因理念不同，而分屬不同陣營(yíng)的親兄弟，開(kāi)始主動(dòng)過(guò)來(lái)打招呼的。

    也有本來(lái)是朋友，而因理念不同斷絕來(lái)往的士子，開(kāi)始重?cái)⒂颜x。

    在朱由校這個(gè)大家長(zhǎng)，來(lái)江南這么強(qiáng)制管理一下，倒使得江南士林暫時(shí)有些和諧起來(lái)。

    當(dāng)然的確只是暫時(shí)的，畢竟理念信仰哪會(huì)那么容易融合。

    這里面牽扯到的可是利益的分配。

    只是現(xiàn)在，作為皇帝的朱由校強(qiáng)調(diào)了“民族”這個(gè)意識(shí)后，而使得這些人暫時(shí)擱置了爭(zhēng)議而已。

    因?yàn)橹煊尚?qiáng)調(diào)的“民族”意識(shí)本就有一致對(duì)外，先把外面的蛋糕搶過(guò)來(lái)，再討論怎么瓜分的意思。

    “梨洲先生，你既然要限民，就得先讓朝廷能管到民眾，但依顧某之見(jiàn)，江南之民眾要想徹底只歸于君權(quán)管制，得先破除族權(quán)，讓皇權(quán)下鄉(xiāng)！”

    顧炎武此時(shí)則在和黃宗羲一起回城的路上閑談起了關(guān)于族權(quán)和皇權(quán)的話題里，而想借此機(jī)會(huì)試探一下黃宗羲對(duì)自己所持的一些政治理念的反應(yīng)。

    作為思想家的顧炎武，自然也不能免俗地在有意無(wú)意間想去影響別人的思想，征服別人的思想，進(jìn)而時(shí)不時(shí)的通過(guò)閑談抖私貨，尤其是在黃宗羲這種有名望的人面前。

    黃宗羲聽(tīng)后倒是很認(rèn)真地問(wèn)了起來(lái)：“破除族權(quán)？”

    “沒(méi)錯(cuò)，這破除族權(quán)，首先要做的就是讓大族分遷，不然朝廷政令很難實(shí)施到民眾身上，而我江南民間最大的問(wèn)題就是聚居的大族甚多，占地十萬(wàn)畝乃至百萬(wàn)畝的大族不少，這些大族如果不遷居，民眾就永遠(yuǎn)是在大族手里，而不是在朝廷手里，甚至只怕官府都很難知道自己治下有多少民。”

    顧炎武回后又道：“朝廷接下來(lái)只怕要做的就是這個(gè)，你作為大族出身的代表，得想辦法如何引導(dǎo)士族出身的士子接受分遷族房之議！”

    黃宗羲聽(tīng)后問(wèn)道：“分遷大族后，民眾更加分散，如此還如何對(duì)抗官府？”

    “這就需要成立社會(huì)組織！因?yàn)橛米谧宓姆绞浇M織起來(lái)的民眾，不但不會(huì)對(duì)抗官府，反而會(huì)綁架官府，欺壓小族之民，進(jìn)而兼并小族之產(chǎn)！”

    “如今天下，最大之弊病，就在于有很多國(guó)有很多家族，而社會(huì)組織很少，何為社會(huì)組織，既沒(méi)有官府管束，又沒(méi)有宗族那樣的利益與情感勾連，而純?yōu)楣x的組織，如慈善之組織，衛(wèi)生之組織！”