朱由校點了點頭：“但這是你大哥的想法，你且說說你的想法，關(guān)于我大明對外積極擴張的事。”

    朱慈灼為難道：“能不說嗎？”

    “必須說！”

    朱由校語氣森嚴起來。

    “那好吧，其實父皇和大哥都對！”

    “對外取利，以養(yǎng)本國之民，本國之民學(xué)識修養(yǎng)以及智慧，都會有極大提升，甚至?xí)屯庖睦_更大的差距，以致于保持上百年的優(yōu)勢都有可能，但也難保外夷本國有覺悟之民會不滿，另外也難保我們太過貪婪，而致使其反抗加劇，最終導(dǎo)致外夷的自我民族意識增強甚至非常強烈！”

    “所以，兒臣在想，大明是不是應(yīng)該盡快建立起一種超越民族之上的全球秩序，讓天下之國分成等級，且有各自分工，雖然大明作為宗主國，剝削天下萬國，可居大明之下，而居萬國之上者，雖受大明壓迫，卻能壓迫他國，而彼國自然愿意維系大明的地位，如此類推，各層次的國家都會各安其位，而朝廷也能一直獲利于各國。”

    “甚至我大明到時候也不必在汲汲于滅天下之國，而在于維持全球之秩序，可能一旦底層之國發(fā)生使秩序崩塌之危險，大明還需要反哺賑濟，或有技術(shù)上的革新，使社會生產(chǎn)力提高，朝廷也能分利于下面，使全人類共享科技之福利。”

    “而大明也只需對付個別有崛起趨勢，要挑戰(zhàn)自己地位者。”

    “想必這也是父皇之前一直強調(diào)全球秩序之原因，兒臣也是根據(jù)父皇強調(diào)這個，才想到的。”

    朱慈灼回道。

    朱慈煒聽后倒是詫異地看了自己這個五弟一眼。

    接著，朱慈煒忙道：“父皇，兒臣以為，五弟這個提法不錯，愚蠢的土匪只知殺人奪財，可這樣只能奪一次財；

    而聰明的土匪知道留其命，逼其在自己的控制區(qū)內(nèi)繼續(xù)生產(chǎn)，只取其部分財，甚至還會保護其性命，幫助其安穩(wěn)生產(chǎn)，只為了能源源不斷地取其利也！

    大明待天下外邦當(dāng)如此，雖有毀滅他們的能力，但不毀滅他們，而是圈養(yǎng)他們，隨時取利，如此則能源源不斷的取其利。”

    “雖說如此，但要外夷服從你的規(guī)則，沒那么容易，文明不同，就沒有文化上的認同感，也就不愿意服從你制定的規(guī)則，就好比，我們?nèi)绻皇且患遥瑧{什么是朕為父親，你們?yōu)閮鹤樱瑧{什么是朕管著你們，給朕交錢！”

    朱由校這時候說了一句。