按照朱由校的諭示，劃定勢(shì)力范圍后，在哪里定居的百姓就歸哪國統(tǒng)治。

    而因此，居住在馬尼拉的漢人和土人都成了朱由檢的子民。

    一個(gè)國家的建立，首先是建立行政制度和稅收制度。

    對(duì)于行政制度，朱由檢直接照搬了朱元璋給藩王留下的一套官制，以表明自己是大明朱家藩王的尊貴身份。

    而對(duì)于稅收，朱由檢也沒定太高。

    這一世，他不是大明的崇禎皇帝。

    沒有嚴(yán)重的內(nèi)憂外患。

    再加上，這一世，他也不再是只長(zhǎng)于宮廷的藩王，而是去過地方任官，看見過民間疾苦的藩王。

    何況，他因?yàn)槭谴竺魇セ实挠H弟弟，所以，其他國家也不敢冒犯他的崇禎王國。

    所以，朱由檢沒有像歷史上加征各種餉一樣，不顧及百姓，也就把稅定的很低。

    但饒是如此，還是有反對(duì)之聲。

    “信王殿下！我們皆為漢人，可否對(duì)漢人免稅，或者對(duì)士子免稅？士畢竟是四民之首，得士之心便可得天下民心，如此，殿下您的藩國才能長(zhǎng)久，不是嗎？”

    馬軒因此就對(duì)朱由檢忽悠起來。

    朱由檢則回道：“士的確當(dāng)為民眾表率！當(dāng)主動(dòng)積極繳稅！這是圣皇對(duì)士子的圣諭，免稅之有無，只能針對(duì)其財(cái)富之多寡，而非讀書之多寡。”

    馬軒見朱由檢沒被自己忽悠成功，只得訕然離開。

    而在回到自己家后，馬軒則向自己的小廝掃月問道：“你打聽得如何，島上其他國家征稅之制是什么樣的，可有優(yōu)待儒士的？”

    “回老爺，有！”

    “細(xì)細(xì)講來！”