朱由校自然是同意方從哲的觀點(diǎn)。

    因?yàn)樗仓乐辉谀现彪`進(jìn)行改革，他可以拉攏北方軍事地主和朝中部分大臣完成此事。

    但對(duì)于整個(gè)天下，他要進(jìn)行大刀闊斧的改革的話(huà)，就需要有更多的人支持，需要有更大的權(quán)勢(shì)。

    所以，朱由校也在這時(shí)候說(shuō)道：“元輔所言極是，無(wú)論是大量培養(yǎng)出能為朝廷實(shí)心做事的官員，還是繼續(xù)壯大親軍，都還需要時(shí)間，需要更多的錢(qián)才行，而這錢(qián)自然一時(shí)不能再?gòu)膰?guó)內(nèi)士民身上強(qiáng)征，得繼續(xù)用革新技藝和對(duì)外牟利的法子，不過(guò)，眼下錢(qián)的事還可以慢慢來(lái)，畢竟在南直隸催繳的逋賦和抄沒(méi)的資財(cái)依舊還有很多未用，如今又抄沒(méi)了曲阜偽孔之族，國(guó)庫(kù)依舊充盈的很，所以，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急還是先興官學(xué)、練兵馬，兵馬的事自有朕親自來(lái)，而興官學(xué)的事，朕意讓元輔替朕操勞，元輔得替朝廷培養(yǎng)出大量真正為國(guó)為民的士子，即刻擬旨，著內(nèi)閣會(huì)同禮部改革天下學(xué)政禮制，曲阜和天津這兩處地方以及其他皇莊由禮部直接負(fù)責(zé)改革，而其他地方各地督撫督辦此事，并由提學(xué)使具體負(fù)責(zé)。”

    “臣遵旨！”

    方從哲回了一句。

    “而對(duì)于學(xué)政和禮制改革事，朕先提一些要求，元輔到時(shí)候會(huì)同內(nèi)閣與禮部諸卿廷議然后上本推行，首先，就如元輔所言，當(dāng)令天下學(xué)校皆在學(xué)堂掛大明天子圣像，每逢入學(xué)日、萬(wàn)壽節(jié)等重要日子，需行大禮拜君，要使天下子民清楚，讓他們得慧而知禮的，首先是朕，至于古之圣人，不過(guò)是一家之師，師恩豈能重于皇恩？

    其次，就是要增加官學(xué)數(shù)量，要使社學(xué)興盛，讓更多庶民之子女可以有入學(xué)啟蒙之機(jī)會(huì)，接下來(lái)，朕會(huì)撥予更多的錢(qián)糧，甚至?xí)尩胤搅粝虏糠侄愘x收入用于治學(xué)，但是這些用于治學(xué)的錢(qián)糧要用于興盛鄉(xiāng)村社學(xué)之用，如富庶之地方，社學(xué)可以免束脩，甚至官府要對(duì)愿意進(jìn)學(xué)且優(yōu)秀之寒門(mén)子弟予以獎(jiǎng)掖與資助，而不是讓地方富紳做這個(gè)事，另外，為鼓勵(lì)一些無(wú)意于功名的士子在社學(xué)啟蒙農(nóng)家子，而非是去達(dá)宦名門(mén)家做西席，當(dāng)給社學(xué)之先生授予一定品級(jí)的官身以及提供一些科舉便利，如院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試增加一科名額，專(zhuān)門(mén)用來(lái)錄取愿意在鄉(xiāng)間社學(xué)啟蒙孩童的士子。”

    朱由校說(shuō)后又道：“皇莊各屯社學(xué)以及曲阜、天津兩地社學(xué)，凡入學(xué)者，皆免束脩，且賜午膳一道，凡皇莊各屯與曲阜、天津兩地所募先生，皆授予文林郎之官銜，且設(shè)社學(xué)學(xué)正一官，為從八品，吏部存檔，將來(lái)作為教諭、教授乃至國(guó)子監(jiān)官員、提學(xué)使之選，所需錢(qián)糧皆由朕的內(nèi)庫(kù)出。”

    各處皇莊和曲阜、天津兩地現(xiàn)在因?yàn)橄喈?dāng)于是朱由校的私有領(lǐng)地，所以，他這個(gè)皇帝可以直接在這三個(gè)地方進(jìn)行教育改革，培養(yǎng)自己需要的人才資源，當(dāng)然，以朱由校的財(cái)力，他現(xiàn)在也只能先在自己的私有領(lǐng)地振興教育，直接在全國(guó)這樣搞，他的內(nèi)帑就算再增加一倍也是不夠花的。

    所以，對(duì)于其他地方，朱由校便讓內(nèi)閣會(huì)同禮部以及各省督撫量力而行，富裕的省份也可以像自己這樣直接對(duì)在社學(xué)教書(shū)的先生給優(yōu)厚待遇，給入學(xué)的儒童免學(xué)費(fèi)，甚至包一頓乃至兩頓飯，而不富裕的勝負(fù)，官府就補(bǔ)貼少點(diǎn)。

    但朱由校會(huì)根據(jù)各省的社學(xué)興辦情況對(duì)各省督撫、提學(xué)使進(jìn)行考成。

    所以，朱由校也不擔(dān)心這些地方官員不積極治學(xué)。

    “什么？！陛下要天下所有學(xué)堂皆不再掛至圣先師之像，而是掛天子像，還要制定出各學(xué)堂拜君之禮儀？”

    方從哲在得了朱由校的旨意后就立即會(huì)同內(nèi)閣大臣和禮部堂官進(jìn)行了關(guān)于學(xué)政和禮制改革的廷議，而也因此，禮部尚書(shū)孫如游在聽(tīng)完方從哲轉(zhuǎn)述天子的圣意后，當(dāng)場(chǎng)就驚訝地站了起來(lái)。

    “怎么，難道大宗伯不認(rèn)為天下人讀書(shū)時(shí)當(dāng)更知道忠君，而不是尊師？”

    方從哲因此問(wèn)了起來(lái)。

    “下官?zèng)]有此意，下官只是覺(jué)得，世人入學(xué)讀書(shū)需先拜至圣先師乃自古以來(lái)的成例，如今驟然改為拜天子，實(shí)在是太過(guò)于突兀，何況這讀書(shū)之地，又非朝堂，需要的是習(xí)圣人教義，而非敬拜天子之地。”