此刻，李康先很想賦詩(shī)一首，且因此開始想著用什么韻。

    看著環(huán)伺在周圍的野狼，坐在囚車?yán)锏睦羁迪扔逕o(wú)淚，只氣息微弱地喊道：“我要回去，我要回中土！”

    “沒(méi)錯(cuò)，就是跟野人一起生活，諸公皆是文采卓越之士，熟讀圣賢書，陛下說(shuō)讓你們來(lái)這里服役思過(guò)，也不是有意難為諸公，而是讓諸公實(shí)踐自己的理念。”

    “我現(xiàn)在收回昔日的話，只要陛下能讓我回中土，我保證再也不提這樣的觀點(diǎn)！如今想來(lái)，野人沒(méi)什么好教化的，楊將軍說(shuō)得對(duì)，以前禮待他們，他們也是獸性不改，屢次擄掠我大明邊民！”

    “沒(méi)錯(cuò)！這些野人一樣的外虜，有何教化的必要，還是全殺了好！全部屠殺掉！教化根本行不通的，是我們以前錯(cuò)了！陛下還是放我們回去吧，沒(méi)必要讓我們?cè)谶@茫茫大森林里教化什么野人。”

    “圣諭豈是說(shuō)改就能改的，再說(shuō)，如今國(guó)朝國(guó)情已不同往日，朝廷現(xiàn)在需要的是人口，而不是野人的肉，所以，能使更多的野人擺脫愚昧，走向文明，成為新漢人，對(duì)朝廷而言，比全部屠戮掉更有意義！”

    “元輔白陽(yáng)公（畢自嚴(yán)）不是說(shuō)了嗎，這些未開化的蠻夷，與我們漢人就不是同一物種，不應(yīng)該當(dāng)成人，如今我深信元輔這觀點(diǎn)是對(duì)的，對(duì)于這些蠻夷沒(méi)必要教化，還是放我們回去吧。”

    “即便如此，也應(yīng)該馴化，看看能不能馴化為朝廷可用之家畜。”

    “帶上來(lái)！”

    過(guò)了一會(huì)兒后，便有近衛(wèi)軍押著一隊(duì)北山女真來(lái)了這里。

    這些生女真分布很廣，在東西伯利亞、乃至更北的地方都有。

    但這些生女真沒(méi)有部落，基本是散居于一處，以漁獵為生。

    因?yàn)樯鎮(zhèn)兊纳罘绞胶苈浜螅旧线€是穿獸皮、吃鹿肉，所以，很容易被收買。

    楊展對(duì)李康先等人說(shuō)道：“這些北山女真是楊某讓部下用各種東西向他們的父母換來(lái)的，現(xiàn)在開始她們和你們一樣，就是海參崴的第一代大明居民，她們中的大多數(shù)是女孩，年齡不大，有的甚至還沒(méi)來(lái)初潮，男孩也有，都是正適合教化的時(shí)候，你們接下來(lái)就是負(fù)責(zé)教化她們。”

    李標(biāo)看著這些北山女真，一點(diǎn)也看不出她們是什么少女，只覺得一個(gè)個(gè)比自己還強(qiáng)壯高大，關(guān)鍵又黑又臟，看上去沒(méi)有半點(diǎn)興致，所以，不由得道：“楊將軍說(shuō)笑了，鄙人雖想納妾，但想納的是揚(yáng)州瘦馬，但這些人跟瘦馬可談不上半點(diǎn)關(guān)系。”

    李康先和李標(biāo)等人因此不得不老老實(shí)實(shí)地選了起來(lái)。

    “陛下，這是塞外被流放諸臣奉旨呈遞的一些反省奏本，如今已到京了一批，請(qǐng)御覽。”

    朱由校因聽說(shuō)是流放諸臣的本，倒也有了興趣，便接了過(guò)來(lái)，仔細(xì)看了起來(lái)，一時(shí)不由得笑道：“李標(biāo)駁斥了你說(shuō)蠻夷非人的觀點(diǎn)，說(shuō)他與一北山女真行周公之禮后，該女懷孕。”

    朱由校聽后笑了起來(lái)：“說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，關(guān)內(nèi)漢人和漢化程度高的熟番地位得有所保證，對(duì)待漢人和漢化程度很高的熟番如石柱土司的土家人，這些對(duì)大明有功的，其刑律上的處罰可以寬一點(diǎn)，以后漢人和含化程度高的熟番凡涉謀逆這類大罪，改誅滅九族為九族流放，本人凌遲改為腰斬，另外還有哪些刑律可以改改的，你們會(huì)同三法司廷議一下，朕現(xiàn)在寬刑，是因這些子民文明程度高，不需要用過(guò)嚴(yán)之刑罰，另外也是從帝國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，而不是說(shuō)就允許達(dá)官顯宦肆意破壞刑律，到時(shí)候宣詔于天下，務(wù)必說(shuō)清楚，所以，同一罪刑，要放寬處罰力度，也是針對(duì)漢人和漢化程度較高的熟番偷盜、搶掠、殺害生番這方面可以寬刑，但若反過(guò)來(lái)，是生番偷盜、搶掠、殺害漢人和漢化程度高的熟番，則加重處罰！”

    畢自嚴(yán)回了一句，他知道，皇帝陛下只是要根據(jù)他的理念，用漢化程度來(lái)分大明百姓的等級(jí)，漢人和越接近漢人的越有特權(quán)，而與以前的等級(jí)劃分不同，以前不強(qiáng)調(diào)漢化程度，而只看是士還是民，而民里，外番比漢民還更受官府保護(hù)些。