“朝鮮優(yōu)待儒士，言漢人中的儒士，可憑在大明的功名在朝鮮獲得散官，其中，生員和監(jiān)生，七品，舉人五品，進士直接三品，杰出可直接被聘請為堂上官，去漢城輔佐國王，有官身者，皆免賦稅徭役。”

    “另外，倭國幕府和薩摩藩則是對所有漢人免稅免徭役！說是為了治下有更多漢人，好帶來更多更好的手工藝和學說思想?！?br/>
    掃月回道。

    這個時代，朝鮮的確崇儒，而且也是文人當政，也最為仰慕中華文化，所以，對大明的文人自然特別禮敬，也愿意用各種高官厚祿，招攬更多的漢人文士過去。

    而倭國幕府和薩摩藩也是一樣，但他們的統(tǒng)治者在這個時代正是幾位銳意革新的明主，也就不僅僅是愿意招攬更多可以帶來中華文化的漢人文士，還更愿意招攬普通漢人。

    因為他們知道普通漢人中，與不少手工藝者，擁有著他們國家沒有的先進手工藝技術，所以也就用對所有漢人特殊對待的方式，意圖吸納更多的漢人。

    不過，作為舉人的馬軒對倭國幕府和薩摩藩的這種把漢人士子和平民一同對待行為倒是感到很不滿，也就說道：“這倭國幕府和薩摩藩怎么能對漢人中的儒士和平民一視同仁！開化不及朝鮮遠甚，如今看來，真正的儒學其實是在朝鮮，告訴家里人，把馬尼拉的香料坊關了，舉家搬遷到朝鮮王國的治區(qū)為民！”

    “信王想讓我們交稅？沒門！“

    ……

    “你說什么，許多馬尼拉的漢人舉家搬走，就是因為本王征稅？過分！”

    “佛郎機人征那么高的稅，他們都能忍，本王征收這么點稅，他們都接受不了？！”

    “如果不是皇兄寬仁，為了救他們，不惜讓利于外藩，他們現(xiàn)在早做了佛郎機人的刀下亡魂！如今竟然為不交稅，而背叛真正傳承于大明之藩國，而去朝鮮這些非真正一族的國家為民！他們怎么這么自私，而毫無廉恥感恩之心！”

    朱由檢知道這一情況后頗為憤怒。

    “殿下息怒！人性使然，不如將這事上報圣皇吧，我們倒是沒什么，好好造福留下來的人就是，只是不知道中央朝廷如何看待此現(xiàn)象?！?br/>
    朱由校的長史，相當于崇禎國的丞相，劉理順勸慰起朱由檢來。

    朱由檢因此便向朱由校上了一本，稟告了這一現(xiàn)象。

    ……