“父皇說的是！但以兒臣之見，打鐵還需在自身硬，大明，應(yīng)該是我華夏，若想一直雄踞于世界民族之巔，根本還是得讓我們的工人為天下最有技術(shù)之工人，我們的農(nóng)民為天下最善耕耘之農(nóng)民，我們的學(xué)者為最有創(chuàng)新之學(xué)者，我們的軍人為最敢戰(zhàn)之軍人，總之，國民當(dāng)比其他族的國民一直強(qiáng)下去。”

    朱慈煒說道。

    朱慈灼則在這時候忍不住說了一句：“國民之強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)在少年！”

    朱由校不由得一驚，看著朱慈灼：“老五，你繼續(xù)說下去。”

    “老人會老去，未來本就是年輕者的，若國民能否一直強(qiáng)下去，自然是看當(dāng)下少年是否強(qiáng)。”

    朱慈灼回道。

    “五弟說的是，但少年要強(qiáng)，需要老輩對其愛之與教導(dǎo)之，而不是視其為田中未抽穗的小麥，只等其長大后，好收割，讓自己晚年享福！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，圣人之言的精髓就在這里！”

    “兒臣認(rèn)為，本族之民需有視本族之幼為自己之幼的道德，不能只將自己的兒女當(dāng)人，愿意為之耗費(fèi)心血，而把別人的子女當(dāng)成濟(jì)私的膏腴！尤其是執(zhí)政者，當(dāng)更應(yīng)有如此胸懷。”

    朱慈煒說道。

    朱由校則笑了起來：“如此看來，朕也這個老家伙，也得為了你們這些年輕人殫精竭慮，奉獻(xiàn)一生，而不能想著安享晚年了。”

    “父皇！兒臣沒有此意！”

    朱慈煒忙回了一句。

    朱由校則擺了擺手：“不必多解釋！朕知道你的意思，一個族群內(nèi)，老者是該甘愿為年輕者的肥料，還是年輕者該為老者的撫養(yǎng)報(bào)恩，且被其驅(qū)使，沒人說的清楚，誰對誰錯，但對于一個族群延續(xù)而言，對老者不公平的確要好一些，自然法則也確實(shí)是去老存新。”

    ……

    “父皇單獨(dú)見了大哥和五哥，想必是為大哥在長崎霸占倭國鐵路筑造權(quán)以及五哥參與的出兵羅剎國一事，也不知道，他們和父皇談得如何，會不會父皇因此更加篤定讓他們二人中的一位將來繼承大統(tǒng)？”

    朱慈灺此時說著就問起朱慈燦來。

    “這個你得去問父皇。”

    朱慈燦回了一句。