要討論文臣立軍功以及封爵之事，就要從制度說起，當(dāng)然大明所有制度都起源于太祖高皇帝。

當(dāng)初太祖對文臣封爵問題，只定下了三條規(guī)矩，第一，文臣非有大功勛于國家，不得封爵；

第二，文臣生前不許封公侯，最多只能封到伯爵；

第三，若生前出將入相，能除大患，盡忠報國者，同開國功勛一體，可以封侯謚公。

但這三條并不是完整的制度體系，都是泛泛而言，沒有細致條文，十分缺乏執(zhí)行性。

比如說，什么級別的功勞算大功？又比如，大明是文武分家制度，誰能又相又將、出將入相？

后來在具體執(zhí)行中，文臣封爵問題就和獻俘禮一樣，隨性的很，并沒有一定之規(guī)。

而且大明文臣封爵的例子實在太少，都知道因軍功封爵的三大例子只有靖遠伯王驥、威寧伯王越、新建伯王陽明。

各人情況各自不同，完全沒有典型性和代表性，也就沒有所謂“成例”可以遵循了。

所以秦德威這次軍功，還是只能單獨議論，沒法用任何一個前例模板去套用。

但涉及到秦德威的事情，又是敏感的封賞問題，此刻卻又沒人敢亂說話。

秦德威出塞大捷后，連首輔夏言和大學(xué)士嚴(yán)嵩都碰的灰頭土臉，別人誰敢隨便發(fā)言？

就算是“好心”幫忙提出建議，誰又知道秦德威本人到底滿意不滿意？

故而就多一事不如少一事，甚至還有人叫道：“禮部張尚書可一言而決也！”

反正你張潮是秦德威的雙料座師，你擬定的封賞辦法，無論秦德威怎么想的，也不敢公開表示不滿，又何必讓別人表態(tài)？

兩大強權(quán)閣老都啞了火，不想沾惹這事，但前段時間三次苦苦請辭，卻三次被皇帝殷殷挽留，天天稱病在家的真水貨大學(xué)士翟鑾，這時候卻率先說話了。

眾人都有點詫異，你翟鑾就是個“將死之人”，皇帝留給秦德威的出氣筒而已！

等那秦德威班師回朝，立刻就能讓你翟鑾知道什么叫天日昭昭，怎么你還敢跳出來說話？