他現在雖說有了進士身份，還有了官身，但畢竟不是什么大儒，影響力有限，犯不著寫一些社會主流所鄙視的“偏科”學術，讓人嗤之以鼻，當靶子狂噴。

    比如寫小說，寫戲曲，或者寫一些“奇技婬巧”技術類的書籍，都不是主流。

    但要讓周潤澤寫正兒八經的經文，卻也有些困難。

    自家人知道自家事，他要不是為了當官，考進士，就算會學四書五經，卻也不會太過深入研究，更別說寫此類書籍了。

    而今天來到工部，卻讓周潤澤找到了今后立言的方向。

    當然，他不會去搞什么技術開發，因為那些事兒放在現在這個時代還屬于“奇技婬巧”。

    所以，他就打算稍微變通一下，準備從農業出手。

    正好，他前世就仔細研讀過一本名叫《農政全書》的大部頭，直感前人牛逼。

    現在他回到了古代，也準備寫這么一本書出來。

    剛好他的記憶力被系統加強過，前世看過的那本書是一字不忘。

    再加上，他還看過后世的其他農業書籍，相信寫出來《農政全書》會比原版本更加全面和準確。

    寫農書卻不怕被人說什么。

    畢竟自古以來，就有民以食為天的說法，如果官員在農事上有非常高的成就，是很容易受人尊敬的。

    再者，他那空間也不是擺設，等今后到地方為官后，他就準備搞個雜交水稻什么的，到時候出現“祥瑞”之事上報朝庭，那也不是什么難事。

    周潤澤琢磨，如果自己真能寫一本《農政全書》，再用些手段打響名氣，有了一定的地位后，就可以結合從工部買來的書籍，寫一名《天工開物》出來。

    這也是古代非常牛帶的書籍，全書收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產技術。

    《天工開物》是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作，是華夏古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。