漫道香花隨輦轂，滄桑萬劫壽同庚。

    紫微無計(jì)一心策，春秋何勞歲月歌。

    高臥九霄無憂事，牧天馭地駕山河。”

    念完了詩號(hào)之后，元始天尊這次進(jìn)入正題，道：“貧道玉清元始天尊，天道闡教教主，教化眾生，沐浴萬民。”

    “有感三界眾生，求取大道艱難，本座順天應(yīng)命，今日于元始大羅天開講混元道果，望天道鑒之！”

    轟隆隆一聲巨響，這是天道對(duì)于元始天尊此舉表示回應(yīng)，同意此事。

    于是元始天尊這才開始真正的講道：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎心，萬化生乎身……”

    圣人講道當(dāng)真不同凡響，無數(shù)大道妙音自圣人口中說出，天花亂墜，地涌金蓮，不過是其基本操作。

    無邊異象籠罩元始大羅天，在場(chǎng)的一眾大能很快就沉醉在元始天尊的講道之中，或悲或喜，露出種種姿態(tài)。

    賈瑞也不例外，雖然神道分身修行的內(nèi)世界證道之法，但是對(duì)于大道妙音并非無感。

    作為一方大千世界的世界之主，賈瑞直接將元始天尊的大道銘刻在這方世界的天道之中。

    其他準(zhǔn)圣大能對(duì)于元始天尊的講道之中，蘊(yùn)含的各種法則還要有所取舍，免得污染了自家的核心大道，但是對(duì)于賈瑞來說，完全沒有這樣的風(fēng)險(xiǎn)。

    天道本來就是三千大道法則的集合體，所以元始天尊開講的各種大道，對(duì)于神道分身來說，只是一種資糧而已。

    至于反客為主？

    賈瑞的神道分身目前已經(jīng)是準(zhǔn)圣大能了，想要讓其失去自我，除非元始天尊真的愿意將整個(gè)混元道果傾囊相授。

    如果是這樣的話，倒是可以將內(nèi)世界的天道全部變成闡教的形狀，若是如此，賈瑞真的不介意變成闡教的馬仔。

    就這樣，時(shí)間過去了七天七夜，賈瑞雖然面上不顯，但是其內(nèi)世界就像是一塊干燥的海綿，在源源不斷的吸收元始天尊大道之中的養(yǎng)分。

    圣人講道，果然是一種極大的機(jī)緣。