震旦，古天竺對中土的一種稱呼，音譯自梵文的“Ci^na”，又譯作真丹、旃丹、指難等。

    又因為中土在天竺之東，按照八卦方位而言屬震，東方又為日出之地，又稱為旦，所以在佛經(jīng)之中，多以震旦二字代指中土。

    而現(xiàn)在的漢朝百姓，也是將西牛賀洲的古天竺稱為身毒，天竺的稱號，還需要再過五百年時間。

    自漢明帝開始，佛法正式在南瞻部洲，中原大地傳播，生根發(fā)芽，首先受到挑戰(zhàn)的，當然是南瞻部洲的本土教派——道教了。

    不過此時的佛教因為剛剛流入中原，一身的胡人作風十分嚴重，就是那下旨修建白馬寺的漢明帝劉莊，對于這佛門也是不大喜歡。

    特別是在這二位傳道僧人迦葉摩騰與竺法蘭明確表示既不能幫助他長生不老，又不能讓他大漢帝國萬代永昌的時候。

    或許是受到了佛門東傳的刺激，道門的一眾存在紛紛或是分身下界，或是點化門人弟子，什么天師道、五斗米教、太平道……等各種教派都如同雨后春筍，紛紛冒了出來。

    雖然天意注定你佛門要在五百年后大興，但是現(xiàn)在還是我道家說的算，于是在南瞻部洲的氣運紛紛流入道門教派之后，催生了一大批道門后起之秀出來。

    等他們功德圓滿，飛升天界之后，這些人搖身一變成為了人間教派的祖師爺，上通下順之下，道教迎來了較為輝煌的發(fā)展階段。

    一時間玄學成為當時達官貴人趨之若鶩的顯學，求仙問道之人絡繹不絕，畢竟有著許許多多的白日飛升、羽化飛仙的例子存在。

    就是那些儒家的大儒們，他們白天在朝堂之中能言善辯，言稱子不語怪力亂神，打壓那些黃老之術。到了晚上，還是靜悄悄的拿起了《黃庭經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《抱樸子》仔細翻閱了起來，畢竟誰人可以拒絕長生不老的誘惑呢！

    大雷音寺，如來佛祖對于阿難迦葉二人傳來的消息并沒有感到意外，或者說就是心中不滿，他也不敢表述出來。

    如今圣人隱退，他釋迦牟尼世尊如來就是佛門掌門人，但是對于道家的掌門人太上老君，在經(jīng)歷了一次大出血之后，是半點也不想再打交道了。

    沒辦法，實在是他西方太過貧瘠，眼前的這些東西，經(jīng)不起太上道祖的敲詐啊！

    一時間如來佛祖的心里也拿不準，這位太上道祖的大道到底是無為還是無不為？

    久久沒有答復，阿難迦葉化作的迦葉摩騰與竺法蘭只能偃旗息鼓，老老實實的白馬寺中待著，等待佛門大興時機的到來。

    西牛賀洲，靈臺方寸山上。

    十幾年過去，這里還算是熱鬧，不過這些年里，賈瑞并沒有遇到一位讓他眼前一亮的弟子。