但現(xiàn)在洪荒天地七次晉升，天地人三道初步齊全，混元大羅金仙的界限已經打開。

    生靈可以突破混元無極大羅金仙，圣人也可以突破到天道無極圣人的境界。

    他帝江，無需再選擇離開洪荒，遠走混沌就能夠進一步的突破。

    轟！

    想明白了這一些，帝江就果斷閉上眼睛，九次蛻變的混元道果綻放出浩瀚的威能，開始演繹著三千凈世之法，沖擊突破混元無極之境。

    洪荒的時間匆匆流逝，轉眼就過去了千萬年。

    對于洪荒的大神通者而言，千萬年，這不過是滄海一粟，參悟大道，閉關修行，眨眼間就過去。

    但對大部分都是后天生靈，剛剛踏入修行門檻的人族而言，千萬年，這就是一段足夠久遠的歲月，久遠到足以改變一切的格局和局勢。

    自伏羲定下社會的倫理規(guī)則，定下文明都城的模式，發(fā)明各種樂器改善眾生的精神面貌，參悟八卦推演之法讓弱小生靈可以躲避危險劫難，從無到有的建立起文明制度。

    而后烈山氏向天地求索，嘗遍萬草，品味萬物，尋找可以果腹和幫助人人踏入修行之路的五谷，讓每一位文明個體都能享受到文明的福澤，享受到文明的福利。

    經歷了天皇伏羲和地皇烈山氏的兩個時代，人族就已經進入到一個告訴發(fā)展的階段。

    作為情感豐富，各種欲望強烈的人族。

    當饑餓消除，當外部天災消除，當人人都可以修行，生靈就會思考其他，精神的追求，權利的追求，修行資源的追求，這就會紛沓而來。

    當社會的規(guī)則建立，地位的懸殊，階級的差異，利益的剝削，自然而然就會浮現(xiàn)。

    這一些跟以往洪荒億億萬元會以來，都顯得有些不一樣的事情和動因，開始主導人族的行為舉止。

    為了滿足更多權利的追求，為了獲得更高的地位，為了獲得更多的利益和修行資源。

    人族的無數(shù)個部落，無數(shù)個都城，在這個時代都開始向外擴張和吞并！