輕聲朗讀起來：“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱?！?br/>
    “爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐……”

    他左手拿著佛經，右手卻是并指成劍，時不時的橫削斜刺。

    東一刺、西一劈，看起來沒規沒律的，若是有使劍高手在側，一定能看出，洪康此時在演練一門精妙的劍法。

    不，不能說是一門。

    因為洪康的劍指下，有很多其他門派的劍式使出。

    這是洪康在揣摩著林遠圖寫下那些文字時的運筆走勢。

    他竟然在“觀字演劍”??！

    這不是武道修為和見識達到一定高度的人，不可為也。

    林遠圖以一手七十二路“辟邪劍法”打遍黑白兩道，震懾群小，他抄寫佛經時，自然而然的運上了用劍時的一些習慣。

    洪康雖然不用劍，但是刀劍之間，有些共通之處，可以互相借鑒。

    “須菩提。若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施。若有善男子。善女人發菩提心者……”

    “……不取于相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛說是經已。長老須菩提……”

    等把全部佛經翻完后，洪康先是閉目深思片刻，再倏而睜開，隱隱間有精光亮起。

    “雖然，還未見過整套的七十二路【辟邪劍法】，但是從這字跡中，管中窺豹，可見一斑?！焙榭蒂澋溃傲诌h圖的劍道修為已經在柳生無極之上了?！?br/>
    “甚至光論招式精妙，變化繁復，我亦不如也?。　?br/>
    洪康由衷嘆道。