也即是天域的法則道韻。  

  

    這就產(chǎn)生了兩個(gè)截然不同的的方向。

    一種是只要修成道體便不再修煉，只等天界賜予一方天域的權(quán)柄，就可以自然而然地掌控天道之力，成為第八境的強(qiáng)者。

    這種第八境強(qiáng)者有不少限制，強(qiáng)度也受到天域強(qiáng)弱的影響，而且永遠(yuǎn)沒(méi)有踏入仙界第九境的機(jī)會(huì)。

    另一種則是在天域之中通過(guò)對(duì)探尋與自己相合的天道之力，然后將其一點(diǎn)一點(diǎn)地與自己的道體融合。

    等徹底融合了一條完整的“天道”之后，就成功踏入了第八境。

    因此，這個(gè)境界就被稱作“融法”。

    在融法之后舉手投足之間都有強(qiáng)橫而純粹的天道之力。

    然后就可以通過(guò)對(duì)天道之力的掌控，在天域的法則海洋之中找到一處虛空，再通過(guò)不斷的經(jīng)營(yíng)改造，將這一處虛空化作讓人難以感知的隱秘之地。

    接下來(lái)，就可以把自己的一縷神魂寄托虛空。

    從而實(shí)現(xiàn)類似于神魂不滅的效果，同時(shí)享受無(wú)窮大道，萬(wàn)千法則的滋養(yǎng)。

    這樣踏入了仙界第九境。

    若想更進(jìn)一步，上窺天門(mén)，就需要讓這一縷神魂在法則虛空中不斷的游走探尋，感知天門(mén)的法則氣機(jī)。

    等感知到天門(mén)的存在之后，就需要把這一縷神魂重新收回體內(nèi)，以最完美的狀態(tài)去沖擊天門(mén)。

    由于第九境是上窺天門(mén)奧秘的起始，所以被稱作“登天”。

    至此，仙凡兩界二十一境的所有修煉步驟，全都已經(jīng)擺在了崔恒的面前。