這才相當(dāng)于筑基后期或者筑基巔峰而已。

    當(dāng)然，也有可能是這個(gè)境界的武者無(wú)法發(fā)現(xiàn)真正的危險(xiǎn)。

    還是等修煉到元嬰或者化神之后，再?lài)L試探索宇宙虛空好一些。

    “對(duì)了，你可知那慧通大菩薩所言的佛陀是什么境界？”崔恒又向張漱溟詢(xún)問(wèn)道。

    “佛陀，是一個(gè)非常奇異的境界。”張漱溟略微思忖后道，“百年前，我聽(tīng)派中祖師講過(guò)，佛門(mén)所言佛陀者，雖在天君之上，卻依舊是仙界第三境。

    “彼時(shí)我心有疑惑，既然天君已是仙界三境頂點(diǎn)，為何第三境還有一個(gè)佛陀在天君之上，祖師回答我說(shuō)，佛道殊途，并不能完全等同。

    “縱然同在仙界第三境，也會(huì)因修煉方法與理念的不同，產(chǎn)生種種差異，佛陀雖在天君之上，卻極難成就，因?yàn)榇笃兴_之上就是佛陀。”

    “原來(lái)如此。”崔恒聞言恍然，若有所思地道，“大菩薩之上就是佛陀，這樣的跨度卻是有些巨大了啊。”

    他已經(jīng)知道這個(gè)佛陀大約相當(dāng)于什么境界了。

    天君大概率相當(dāng)于筑基后期。

    佛陀若在天君之上，那就應(yīng)該只是筑基巔峰。

    可若是這樣的話，佛門(mén)在第三境的修煉方式就堪稱(chēng)荒謬了。

    大菩薩相當(dāng)于筑基初期，佛陀卻相當(dāng)于筑基巔峰。

    其中差距懸若霄壤，有云泥之別。

    如果大菩薩之上就是佛陀，就等于是要讓佛門(mén)武者直接從筑基初期跳到筑基巔峰。

    這幾乎是不可能做到的事情。

    跨度太大了。