崔恒之所以會認為金丹化為元嬰需要在有人聚居的文明社會里才能完成，是因為《新手仙法》里描述的突破條件。

    在金丹大成之后，《新手仙法》就列出了兩種不同的路線。

    一為道，二為佛。

    若修道則需要將讓金丹擁有靈性，讓金丹自己活過來，自行演化為嬰兒。

    若修佛則無須讓金丹擁有靈性，只需守戒滅欲，便將金丹擴散至全身，便可煉就金身。

    崔恒自然是選擇了修道的路線。

    只是，起初他并不知道應(yīng)該如何讓金丹擁有靈性，更不知道怎么才能讓金丹自己活過來，還以為是向筑基期那樣通過調(diào)整法力運轉(zhuǎn)來激活道基。

    在新手空間里最后的那段時間，他就是這么做的。

    可惜毫無收獲。

    金丹依舊光輝閃耀，卻沒有半點擁有靈性的樣子。

    反倒是結(jié)束了新手期，從新手空間里出來，遇到了那群盜墓賊之后。

    崔恒在他們那里感受到了極度恐懼的情緒同時，居然也感覺到金丹增長了一絲絲微不可查的靈性波動。

    在趙廣被救活，表露出欣喜若狂的情緒時，他又感覺到金丹多了另外一絲絲極其細微的靈性。

    這兩種靈性的感覺各不相同，卻都讓金丹出現(xiàn)了細微的變化。

    在參考與修道對應(yīng)的修佛路線要求守戒滅欲，難免讓他猜測孕育金丹的靈性，是不是需要外界的情緒波動做為養(yǎng)料？

    如果修佛是守戒滅欲四大皆空，成就寂滅金身，那修道就是入世體悟七情六欲，孕育元嬰？

    確實有這種可能。

    于是，崔恒打算在尋找物品積攢貨幣的同時，印證自己這方面的修行猜測。