首先，這個(gè)仙緣確實(shí)是“上界”人仙降世帶來的。

    至于具體是什么則無(wú)法確定，因?yàn)檫@是會(huì)隨著上界人仙的想法而變化的。

    可能是神功，也可能是神兵，或是神藥、仙草，也可能能延長(zhǎng)人壽元的神丹等等。

    總之基本都是人間沒有的寶物。

    尤其是對(duì)內(nèi)景絕頂來說，這可能是他們一生中唯一有希望突破到神境的機(jī)會(huì)。

    每當(dāng)百年之期到來的時(shí)候，一州之地的主官就可以攜至少三名絕頂舉辦祭祀儀式。

    跪迎上界人仙降世。

    至于是否賜下仙緣，以及會(huì)賜下什么仙緣，純看州牧和幾位絕頂?shù)谋憩F(xiàn)。

    而且，或許是出于傳統(tǒng)，也可能是上界人仙存在某種限制，仙緣只能交給州牧，再由州牧來進(jìn)行分配。

    因此，在這個(gè)流程中，州牧的位置必不可少，是一定要有的。

    只不過，州牧這個(gè)位置上的人是誰(shuí)，卻并不重要，所以每到百年之期時(shí)，但凡是沒什么身份后臺(tái)的州牧，基本都會(huì)意外身亡。

    豐州牧曹權(quán)就是這樣。

    先前曹權(quán)拉攏許豐安這樣的新晉絕頂，為的就是借助絕頂?shù)耐?shì)，保全自己的性命。

    可惜，終究沒能成功，還是丟了性命。

    這才有了現(xiàn)在諸郡守爭(zhēng)奪州牧之位的形勢(shì)，其實(shí)為的都是那百年一度的仙緣。

    王清泉來豐州也是這個(gè)目的。

    瑯琊王氏雄踞兗州，整個(gè)兗州的仙緣分配基本不做他想，絕大部分肯定是王家獲得，本無(wú)須覬覦其他州的仙緣。