封神的想法并非只是崔恒臨時(shí)起意。

    先前他通過推演獲得的十種法術(shù)里就有一種“敕令拘神咒”，練成之后可以拘拿神靈，命其行事。

    在崔恒看來，既然有拘拿神靈的法術(shù)，那自然也應(yīng)該有敕封神靈的法術(shù)。

    此時(shí)見到這牌位上的殘魂，他就又想到了前世在地球時(shí)看過的一些神話傳說，便自然而然地想到了封神之事。

    “若我真能將這一百七十多個(gè)殘魂都敕封為神，并且還能讓他們都擁有相應(yīng)的權(quán)柄，估計(jì)都可以組建起一個(gè)山寨版的天庭了。”

    崔恒的心中暗道，“如果真有了封神之術(shù)，等以后回到大晉，還可以將洪河水神敕封為真正的神靈，以此來讓百姓免于水患。”

    根據(jù)“敕令拘神咒”對(duì)神靈的描述，其主要特征之一，就是掌握某種法則的權(quán)柄。

    這種權(quán)柄是源自于法則的力量，只要擁有了法則權(quán)柄，哪怕是弱小到只能點(diǎn)燃茍活的程度，也是神靈。

    因此，崔恒在大晉敕封的洪河水神嚴(yán)格來說并非神靈，而是一個(gè)名為水神的強(qiáng)大精靈，只是力量強(qiáng)大了一些而已。

    不過，封神終究只是崔恒臨時(shí)起意的念想，他在這方面略微發(fā)散了一下思維之后，就將心思收攏回來。

    而且，敕封神靈涉及對(duì)法則的深層次運(yùn)用，元嬰初期估計(jì)很難做到，眼下最緊要的其實(shí)還是盡可能地探索未知，增強(qiáng)元嬰修為，爭(zhēng)取突破到元嬰中期。

    因此，崔恒就先將這個(gè)想法壓在了心底，打算等以后有了合適機(jī)會(huì)的時(shí)候再作考慮。

    ……

    什么是未知？

    這一點(diǎn)崔恒最初的時(shí)候只是簡(jiǎn)單的理解為“只要是自己不知道的東西，就是未知”。

    事實(shí)也確實(shí)如此。

    只要他得知了自己原本并不知道的事情，見到了自己從未見過的東西，或是見到了自己沒見過的人，去了沒去過的地方，都會(huì)獲得探索未知的反饋，元嬰也會(huì)有所提升。

    當(dāng)然，不同的方式獲得的提升自然也是不同的。