追根溯源，吳升煉制的第一枚內(nèi)丹是九轉(zhuǎn)一氣丹，因?yàn)榈し街杏衼?lái)自仙都山的綠籮，這株靈草帶有山上的先天之氣，是開(kāi)爐的最佳選擇。

    也正是借助九轉(zhuǎn)一氣丹的煉制，吳升完成由人向鼎爐的轉(zhuǎn)變，從而破境煉神。

    可現(xiàn)在的問(wèn)題是，九轉(zhuǎn)一氣丹煉成后，雖然化為氣海的一部分，可總該有丹形留存下來(lái)，吳升找遍了氣海島嶼的每一個(gè)角落，都沒(méi)看到九轉(zhuǎn)一氣丹的丹形。

    沒(méi)有丹形，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)內(nèi)丹外化還丹，就無(wú)法施展本命丹術(shù)，即還丹術(shù)，東籬子終于肯定，吳升煉制的第一枚內(nèi)丹沒(méi)有成功。

    “沒(méi)有煉成？”吳升覺(jué)得很不可思議：“怎么可能？那我這境界是怎么來(lái)的？”

    東籬子也很苦惱：“按理，第一枚內(nèi)丹和鼎爐是相輔相成的，內(nèi)丹為引，從而成就鼎爐，鼎爐有成，方可煉就內(nèi)丹，而內(nèi)丹又是氣海，若是沒(méi)成，你這破境也絕無(wú)可能……問(wèn)題的關(guān)鍵是在丹形，丹形也是極為顯著的，老夫的氣海內(nèi)丹中，有五形之山，金木水火土，極為顯眼，是內(nèi)丹的精華之所在，老夫本命丹術(shù)一旦幻化，五行千變?nèi)f化，什么法器、什么道術(shù)來(lái)了都要在五行之山前甘拜下風(fēng)……”

    吳升道：“打住！您就別吹了，先把我這丹形整明白再說(shuō)！”

    東籬子苦苦思索，忽然道：“老夫氣海, 只差一個(gè)天書(shū)文字便可圓滿, 對(duì)不對(duì)？”

    吳升點(diǎn)頭：“對(duì)！”

    東籬子接著道：“你的氣海, 已經(jīng)一百三十多個(gè)天書(shū)文字，卻依舊看不到邊，對(duì)不對(duì)？”

    吳升點(diǎn)頭：“對(duì)！”

    東籬子一拍大腿：“也就是說(shuō), 你的氣海內(nèi)丹，事實(shí)上遠(yuǎn)未構(gòu)建完成, 對(duì)不對(duì)？”

    吳升點(diǎn)頭：“對(duì)！您老說(shuō)的都對(duì)！怎么辦吧？”

    東籬子道：“內(nèi)丹的煉制, 首在鼎爐, 老夫之前就說(shuō)過(guò)，鼎爐什么樣, 就煉什么丹，老夫以為，你這九轉(zhuǎn)一氣丹, 還沒(méi)煉完, 否則絕不可能不出丹形！”

    “然后呢？”

    “接著找新的天書(shū)文字, 補(bǔ)足……你這鼎爐是補(bǔ)不足的, 什么亂七八糟的東西都是定理，補(bǔ)足就別想了, 能補(bǔ)一個(gè)是一個(gè)，或許補(bǔ)到某個(gè)時(shí)候，九轉(zhuǎn)一氣丹就煉成了, 丹形也就出來(lái)了。到時(shí)自然可以如老夫那般，幻化丹形, 施展本命丹術(shù)。”

    不管方向?qū)Σ粚?duì)，這總是一條思路, 而且吳升對(duì)東籬子還是相當(dāng)佩服的，當(dāng)然也相當(dāng)信任——事到如今, 已經(jīng)走上了東籬子的內(nèi)丹之道，不信任也不成了。。

    東籬子總結(jié)：“所以，現(xiàn)在還需要繼續(xù)找尋天書(shū)文字，一直到你的丹形具象，可以還丹為止。”