想當初，庸直和金無幻孜孜不倦的在地下洞府中修行做夢，每一次夢境，都如身臨其境，在那從未見過的壯美河山中感受洪荒，置身于先民中體驗那前所未見的三代之治，天地偉力和先民精神交織在一起，令人感受到悠悠的上古之意，于修行大有裨益。

如今，八大祭酒和二十四名求學之士同樣體會到了這一切，見證了三代之時獨有的風物，跟隨著禹王投入與天地戰(zhàn)斗的大潮之中。直到吳升將靈丹收起，他們也沒有蘇醒過來，依舊沉浸在大禹治水的世界里。

吳升于壇上閉眼修行，轉(zhuǎn)化靈沙，等了一個時辰后，這些人才陸陸續(xù)續(xù)醒來。

飛羽道人嘆服：“我聽說，井蛙局于所墟而不可論之海，夏蟲限于其季而不可語之冰，我嘗以為，丹師者煉丹，其用在于輔道，其巧譬于煉器，今日見了奉行手段，方知丹道淵深，我竟是井蛙夏蟲之流矣！”

王嘉欣慰道：“早知孫奉行非普通丹師，只此一悟，當為我等師！”

樂韋依舊回味：“原來三代之時，我等同道如許之多，吾道不孤?！?br/>
韓鳳遺憾道：“惜乎剛識彼輩，正欲深交，卻無奈退而不得其門可入，實為憾事……”

士翼依舊沉浸其中，喃喃道：“不僅禹王治水暗合易理，連這滔天洪水竟也依從術(shù)數(shù)……”

衛(wèi)譜、庚申子及二十四學子皆各有所悟，感喟時光匆匆，不能久期。

吳升取出一把竹簡，挨個分發(fā)，人手一簡。眾人不明其意，接過細看，只見一片普通的竹簡上，以朱砂印著標識印記，卻是“禹王神道”四個字，標識印記上有一點獨特的靈光，正是孫奉行的神識標記。

吳升道：“此乃丹道幻境，不可久入其中，免傷神識，諸位可于下次講法再來。我之靈丹，承載有限，人多則妙用不足，下次講法時，諸位憑簡入堂，認簡不認人，諸位小心惠存。”

這一下子，八位祭酒各自詫異，只聽說講法傳道廣迎天下士，恨不得大家都來聽自己授業(yè)的，沒聽說還要作出限制，恨不得把人擋在門外的。

不過吳升的解釋合情合理，既然丹道幻境有法力上的限制，人多了效用減退，那作出限制便是順理成章的。各自也琢磨起來，下一次孫奉行講法，究竟是自己繼續(xù)前來聽講，還是照顧某位親友？

剩下的二十四位修士則只有慶幸，還好自己求學之心甚堅，堅持下來了，否則哪里有機緣體悟這丹道幻境？孫奉行的感悟當真玄妙！

下來后，陳之公回到自家洞府，閉門潛修。他們這些祭酒，都喜好法古，將自己的住處取為“洞府”之名，陳之公住在北院西南角一處草丘下，為了契合洞府之意，自己又多年奔波，尋了大量湖石來，倚著草丘筑成洞府，名之“陳公洞”。

今日所見所聞，大大出乎意料，所獲也超出了陳之公預期，原本只是想著來捧一個場，湊個熱鬧，結(jié)果卻得了個大機緣，置身于三代之世，猶如親臨——不，就是親臨！

那種古樸中透著蒼茫的洪荒之意，也許比不上置身于真正的洪荒，但其中的脈絡(luò)清晰可循，他能夠感受到，三代之世，天地靈力與今世已然大為不同，隱約間竟似可以追本溯源！

除此之外，親身參與先民們的抗洪大業(yè)，身邊多有修行大能和天賦神通者，望之而不起眼的人物，卷著個褲腿如老農(nóng)獵戶之輩，往往便是個堪比煉虛的高手，腰上裹著的皮裙，便是某種今已絕跡的神獸之皮，手中用來拄地的拐杖，便是某種玄鐵之英。