雖然沒有王卜那么泯然，卻已經(jīng)趕上老頭“泯然”的一半了。

合道之后，人與天合，對(duì)虛空感知更加敏銳，當(dāng)日和資深煉虛境的姜嬰斗法時(shí)，姜嬰借助頂級(jí)法符的威力，控制天地周圍的虛空裂縫，這一手相當(dāng)驚艷，但在合道后的吳升看來(lái)，已經(jīng)平平無(wú)奇。

虛空裂縫無(wú)處不在，吳升的感知之中異常顯眼，只是過(guò)去看不真實(shí)而已。他伸出手指，向左側(cè)身前某處戳了出去，半根手指戳進(jìn)了那里一道微不可察的裂縫，眼中只剩下最后一根指節(jié)。

半根手指戳在虛空裂縫之中，感受到了那股虛無(wú)中的寒冷，這股冷意連他這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入合道境的大修士也難以支撐，于是連忙收了回來(lái)，前面兩個(gè)指節(jié)上已經(jīng)附著一層細(xì)細(xì)的冰霜。這冰霜并非虛空之中產(chǎn)生，而是指節(jié)上殘留的寒意在本界之中凍結(jié)的水汽。

對(duì)虛空的了解不僅僅是發(fā)現(xiàn)裂縫并隨意探之，更在于對(duì)虛空方向的辨識(shí)，雖然人在界中，但神識(shí)上卻擁有了說(shuō)不清道不明的方向感，這種方向感并非上下左右東西南北，虛空之中沒有這個(gè)概念，而是對(duì)虛空中哪里更冷、哪里壓制更強(qiáng)、哪里更加虛無(wú)有所感應(yīng)，只要將這些感知記下，就相當(dāng)于一條道路，自然也就辨識(shí)出了方向。

比如今后吳升和桑田無(wú)互留神識(shí)印記后，循著對(duì)方的神識(shí)，參照自己摸索出來(lái)的道路，就能更快更容易的在虛空中找到對(duì)方。

吳升飄上高空，俯瞰大地，正前方是合朔火符界，震動(dòng)聲隆隆傳來(lái)，無(wú)數(shù)的火山口正在噴吐地焰濃云，那是桑田無(wú)正在按照自己的設(shè)想改造這個(gè)結(jié)界。

那些更換了主人的火焰石人也在各自尋找著自己的歸宿，從一座座火山口爬進(jìn)去，他們?cè)诖髴?zhàn)中或多或少都受了傷，需要回到地底，沉入熔巖之中，吸納地火之精。

這些火焰石人戰(zhàn)力很強(qiáng)，只是在這次大戰(zhàn)中沒有發(fā)揮出來(lái)，剩下的一千余具石人，相當(dāng)于張紫金留給桑田無(wú)的寶貴遺產(chǎn)。可惜數(shù)量太少，折損了三分之二，這就需要桑田無(wú)下工夫重新培育了。

新并入的厭火界位于右側(cè)，被吳升移到原藤黃界之東、乾坤界的東北，補(bǔ)齊了地勢(shì)上的缺陷。

在氣海世界沙盤上，如果說(shuō)原來(lái)的天地乾坤界相當(dāng)于楚國(guó)，藤黃界相當(dāng)于鄭、蔡、宋、陳諸國(guó)，那厭火界的位置和地盤，差不多相當(dāng)于徐國(guó)、郯國(guó)、邗國(guó)等地，是原藤黃界的三分之二。

地盤的壯大，意味著可以孕育的生靈更多，但這片厭火界的土地都是沙漠戈壁，必須進(jìn)行充分的改造才行。吳升不喜歡沙漠和戈壁，雖然沙漠和戈壁中也可以培育妖獸，但他就是不喜歡，這是對(duì)綠水青山的執(zhí)念。

最重要的第一步，當(dāng)然是降雨，吳升在這片沙漠戈壁上降雨七日，造成沙漠洪流泛濫，最終形成星羅棋布的湖泊，然后從原來(lái)藤黃界的大草原中移植大量草種，圍著湖泊栽種下去。

完成之后，他便收手了，這是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，也許要數(shù)月、數(shù)年之功，不是幾日之內(nèi)就可做到的，剩下的，就是時(shí)不時(shí)過(guò)來(lái)下幾場(chǎng)雨，只要有水，只要有靈氣，這片沙漠戈壁必然逃不掉被徹底改造的命運(yùn)。

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