王嘉道：“過(guò)去大祭酒在時(shí)，講天神形夭，便論其巨斧斬山、頭顱藏于虛空、掌控虛實(shí)之真義；講姑射山仙人，便述其道，如何吸風(fēng)飲露收納天地靈力，如何乘云氣以上升、御飛龍而游乎四海，其余諸仙莫不如此。仙神之道，終究要照應(yīng)現(xiàn)世，仙法神術(shù)雖無(wú)法模仿，總有可以參照之處，于自身修行總有裨益。大祭酒所言，合其所思所解，人皆知其或非正解、或?yàn)橹囌`，但總歸是一家之言，暗合入虛之法。今奉行所述，盡為世間煙塵，哪里有修行之方？又該如何聽之？”新筆趣閣

這番話可謂肺腑之言了，吳升很是感動(dòng)：“王祭酒之言，實(shí)乃正理，也罷，我午后嘗試一番。”

建言被孫奉行采納，王嘉稍微松了口氣，見這位孫奉行倒也有幾分肚量，于是道：“既如此，嘉再游說(shuō)同學(xué)，請(qǐng)他們?cè)俾牎！?br/>
吳升搖頭：“我之意，愿聽則來(lái)，不聽則去，我道只傳有緣，王祭酒、諸位祭酒，萬(wàn)萬(wàn)不可勉強(qiáng)，順其自然就是。”

吳升只傳有緣，于是令午后入草堂者更少，一個(gè)中午過(guò)去，原本還有七、八十人的草堂，零零散散坐著二十四人，余者皆不再來(lái)。再加上八位祭酒，統(tǒng)共還有三十二人。

他毫不介意，反而滿是欣喜，除八位祭酒，這二十四人都是上午認(rèn)真聆聽、認(rèn)真思索之輩，下午果然來(lái)了。真正要發(fā)展布道核心，一開始當(dāng)然要去蕪存菁，這剩下不到一成的人，就是很有可能發(fā)展成功的對(duì)象。

現(xiàn)在可以珍惜了。

吳升招呼：“坐于后方的那兩位道友，請(qǐng)上前，下午的課業(yè)，需要近一些，至我身前三丈之內(nèi)，感受才能更深……飛羽祭酒、王祭酒，諸位祭酒，也請(qǐng)上前。”

三十二人都來(lái)到吳升講壇之前，端端正正坐好，吳升道：“上午已述禹王生平，重點(diǎn)以事為主。午后，我將引領(lǐng)諸位，一同感受上古三代之真義。”

感受？眾人不禁愕然，孫奉行是什么意思？

說(shuō)罷，吳升口中一張，吐出一枚靈丹滴溜溜轉(zhuǎn)于掌心：“諸位皆知，孫某丹師出身，長(zhǎng)于煉丹、短于口舌，且上古三代之際，許多事亦非言語(yǔ)可以備述，故此將我于閉關(guān)破境之像，以煉丹之法藏于丹中。”

這靈丹，正是吳升準(zhǔn)備的教材——簡(jiǎn)略版的天地乾坤丹。此丹以萬(wàn)濤所繪十余幅數(shù)百幀動(dòng)圖幻像為材料，以天地乾坤丹法凝煉而成，以虛影映射為主，務(wù)求身臨其境，至于原有丹法中的其余諸般妙處都無(wú)需煉入，因此很是省事。

萬(wàn)濤所繪動(dòng)圖，都來(lái)自于吳升的描述，有些干脆由吳升先以筆草草勾勒，其后再由萬(wàn)濤修訂潤(rùn)色而成，煉入簡(jiǎn)略版天地乾坤丹后，構(gòu)成了一個(gè)簡(jiǎn)易的世界。

三代的世界！

天地乾坤丹，納天地山川于其中，一丹一個(gè)世界。施法時(shí)，萬(wàn)物可入靈丹，人亦可入靈丹，是丹論宗無(wú)上大道。

吳升掐動(dòng)法訣，頓時(shí)將三十二人全部納入靈丹之中。

甫一入丹，迎頭便是狂風(fēng)暴雨，那厚重的黑云沉沉壓在天上，電閃雷鳴不絕，飛羽道人頓時(shí)嚇了一跳。