吳升懶得叫開(kāi)城門(mén)，一個(gè)縱身就翻了過(guò)去，連城墻都不用去踩著借力，飄飄而下，一派大修士的風(fēng)范。

    他首先選擇的是離自己最近的點(diǎn)，姑蘇城南的一座大塘，吳人稱(chēng)之菜花塘。塘中水草茂密，利于藏身，是個(gè)布設(shè)方寸符的好地方。

    方寸符的效用范圍，通常是一里到二里地之間，受地形影響而有所變化。但器符閣的符師說(shuō)過(guò)，布設(shè)方寸符的時(shí)候，都會(huì)往少了算，也就是一里地，頂多再放出來(lái)三、五十丈遠(yuǎn)，畢竟使用方寸符就意味著要逃命，生死攸關(guān)，沒(méi)人敢拿自己的命開(kāi)玩笑，到時(shí)候感應(yīng)不到，遁不出去，那可就沒(méi)機(jī)會(huì)了。

    到了塘邊大略看了看，吳升又進(jìn)一步縮小了搜尋的范圍，因?yàn)樘吝呥@一段，適合埋符的地點(diǎn)就那么廖廖幾處。

    感謝學(xué)宮器符閣發(fā)明的神藏見(jiàn)光符，再加上自己的氣海世界沙盤(pán)，讓追攝方寸符成為可能。

    希望要離使用的逃命方法的確是方寸符吧，或者是與此相關(guān)的神通，否則這一切都是白費(fèi)工夫。

    神藏見(jiàn)光符極為有用，可以說(shuō)是近百年來(lái)，器符閣創(chuàng)制的最為有效的幾種法符之一，如果不是自己只有九個(gè)分神，他早就將其煉化為本命內(nèi)丹了，可惜的是分神有限，沒(méi)有分神附著的法符，煉成內(nèi)丹也沒(méi)有任何效力，就好似那些花草灌木，不具法力神威。

    祭出一張符，在波光蕩漾中將重囚室地面上搜集的衣裳灰燼撒進(jìn)去少許，等了片刻，沒(méi)有任何反應(yīng)，這張符算是白燒了。

    來(lái)到另一處，繼續(xù)祭出神藏見(jiàn)光符，還是沒(méi)有動(dòng)靜，于是又換了下一處……

    連續(xù)使用了五張，都沒(méi)有找到，吳升又縱身而起，在目力可及的范圍內(nèi)搜尋一番，決定放棄這里。

    出門(mén)辦案，神藏見(jiàn)光符他帶了不少，在學(xué)宮時(shí)，就囤積了上百?gòu)埌恚俚氖且x焚燒后留下的灰燼，這東西不同于完整的衣物，撒進(jìn)去一些就少一些，是收不回來(lái)的，能搜集到的只有少許，放在掌心中不過(guò)一小捧，不能濫用。

    也許在菜花塘的搜索會(huì)有遺漏，如果要離使用的當(dāng)真是方寸符一類(lèi)的方法，也許存在從這里逃走的可能，但從深藏見(jiàn)光符的價(jià)值最大化考慮，必須盡可能的搜索更大的范圍、更多的地點(diǎn)，在這里繼續(xù)浪費(fèi)深藏見(jiàn)光符，不如換到另外兩處搜尋。

    吳升選擇的第二處是城池西南的虎丘，比起東南的灌渠，這里山勢(shì)地形更容易藏人，埋符的可能性也更高。

    虎丘不大，上到山頂，月光下一覽無(wú)遺，對(duì)比氣海沙盤(pán)提前劃出來(lái)的一條五十丈寬的“遁行帶”，吳升很快選擇了幾處追攝點(diǎn)。

    他的首選是兩處山崖下的凹角處，林密草高，又有上方山巖阻隔，以他的逃亡經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，是非常好的藏身之地，不僅隱蔽，而且視線也好，既可穩(wěn)坐不動(dòng)，也可隨時(shí)轉(zhuǎn)進(jìn)。

    除了這兩處山凹，他還確定了其余四處地點(diǎn)，準(zhǔn)備在這里使用六張深藏見(jiàn)光符。

    第一張下去，沒(méi)有任何反應(yīng)，說(shuō)明又廢了。

    接著換到另外一邊山坳下，祭出了第二張，還是沒(méi)有反應(yīng)