一千多人每日叩拜禹王，為方池增添的崇信之力是非常快的，三個(gè)月過去，方池底部將近一半的地方，水漬幾乎都要連接起來了。這讓吳升很是欣慰。

    對(duì)野人們來說，這三個(gè)月的生活同樣是美妙的，心中有了信仰，便有了禹王的保護(hù)，只覺無比踏實(shí)，而田地里、藥圃間那些青綠的幼苗，則給他們帶來了對(duì)未來美好生活的無限希望。

    既感踏實(shí)，又有希望，如此美好的生活，當(dāng)然要與親友們分享。各村都主動(dòng)派人出山，聯(lián)絡(luò)那些有自家親屬的村子。這些村子離燕落山更遠(yuǎn)，所以躲過了門丁、成甲和仲神眼的掃蕩，如今有親友的聯(lián)絡(luò)推薦，當(dāng)然要派人過來看一看，而一旦過來看一看，十個(gè)村子至少有一半都會(huì)考慮主動(dòng)搬遷過來。

    畢竟，沒有獲得楚國(guó)官府的允許，野人們的家、他們開墾的田地、他們打獵的山林、他們捕魚的江河，都時(shí)刻存在著朝不保夕的危險(xiǎn)，先不說某地官府一道詔令就能把他們趕走，只要路過一隊(duì)楚軍，或許人頭都保不住。

    相比之下，揚(yáng)州左徒府頒布的詔令中可是給野人們劃定了一個(gè)官方認(rèn)可的棲息地，這就足夠了！

    于是在這一季收獲之后，又有一批野人舉村遷徙而來，加入了向禹王貢獻(xiàn)崇信之力的隊(duì)伍。燕落山中，人口很快就超過了兩千之?dāng)?shù)！

    隨著人口的增加，吳升打算辦一個(gè)節(jié)日，就叫禹王節(jié)，重點(diǎn)是組織野人們集體祭拜禹王，祭拜完后，還會(huì)組織各種盛大活動(dòng)，比如劈山石大賽、湖上獨(dú)木舟大賽、夜放花燈活動(dòng)等等。

    吳升當(dāng)然要借此機(jī)會(huì)，再搞點(diǎn)禹王神跡顯靈，讓崇信之力來得更為猛烈。

    就在他親手設(shè)計(jì)顯靈方案時(shí)，學(xué)舍送來了書信，原來是轉(zhuǎn)呈羅凌甫的問話：“案情可有進(jìn)展？”

    吳升拍了拍腦門，自己在燕落山忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一直抽不出時(shí)間查案，看來是拖不下去了。

    將剩下的事宜交給門士分擔(dān)，定好了由金無幻掌總，吳升離開了燕落山，趕赴新鄭。

    按照羅凌甫的要求，吳升沒有告知麾下的鐘離英等人，到了新鄭以后，同樣沒有告知新鄭學(xué)舍的鄭簡(jiǎn)子。

    案子其實(shí)并不難，難的是發(fā)現(xiàn)和留意到鄭國(guó)大夫無咎的壽元問題，以及對(duì)此嚴(yán)格保密。

    身為區(qū)區(qū)一個(gè)中大夫，何況還是鄭國(guó)的中大夫，能引起學(xué)宮奉行的目光投注，這是相當(dāng)罕見的，如果不是他之前曾經(jīng)上書請(qǐng)賜長(zhǎng)壽丹，可能也就沒什么事了。

    但吳升覺得，就算上書請(qǐng)賜長(zhǎng)壽丹，被發(fā)現(xiàn)的幾率也不會(huì)很大，每年向?qū)W宮索要長(zhǎng)壽丹的各國(guó)貴人、各宗高修不要太多，至少也有上百人，誰(shuí)記得住呢？可偏偏就記住無咎了，只能說無咎運(yùn)氣有點(diǎn)太好了。

    還是說無咎惹上了什么仇家，被人告了一狀，甚至說，他早就被羅凌甫盯上了？

    新鄭是鄭國(guó)國(guó)都，不算齊、晉、楚、秦、吳等五大國(guó)，放在天下諸侯中也是一等強(qiáng)國(guó)，人口在一百二十萬左右，新鄭城中也有十萬人，和揚(yáng)州差相仿佛，因此，官署林立、坊市繁華。