吳升來到上元堂外，有連叔門下迎了上來：“孫行走，諸位奉行正在議事，稍后會請孫行走入內(nèi)問話，請隨我來?！?br/>
吳升跟著他去到上元堂東側(cè)一處花園中，就著石桌旁坐下。

見周圍無人，吳升問他：“敢問其他行走呢？”

那門下修士道：“幾位行走各居一處，就在周圍，您這邊盡量不要走動，免得傳喚時錯過。如果有事可以叫我，我就在月門外?！?br/>
吳升明白，這是防止大家串供的舉措，心里更添三分憂慮，于是問：“隨城行走來了么？”

門下?lián)u頭：“尚未見到?！?br/>
吳升囑咐：“若到了，請告知我一聲?！?br/>
門下點(diǎn)了點(diǎn)頭出去了，留下吳升在這里枯坐。

稷下學(xué)宮占據(jù)了一片廣袤的土地，除了整座仙都山外，山下大片平原也是學(xué)宮的地盤，南院講法堂甚至離城門不到二里，可見其大。

上元堂是大奉行連叔的修行地，除本堂外，周圍的花圃池塘樹林水榭應(yīng)有盡有，連成一片，雖說薛仲、趙裳、蔡章他們幾個就在附近，其實相隔尚遠(yuǎn)。

有氣海世界在，吳升對靈力的感應(yīng)極為敏銳，幾近一里，在煉虛境以下是無敵的，遠(yuǎn)超同儕，甚至不弱于煉虛高修。這也是天地內(nèi)丹法的奧妙所在，可以將麾下九大內(nèi)丹釋放出來，形成包圍圈，他自己可以安居中路，鎮(zhèn)定指揮。

因此，吳升試著想感知那幾位行走，卻發(fā)現(xiàn)這里比丹師殿、乃至仙都后山的禁制都更為嚴(yán)厲，感知最遠(yuǎn)只及十余丈，連這座花園都出不去就被壓制了。

胡思亂想了多時，又去問月門外那上元堂修士，隨樾依舊沒到，只是彭厲、薛仲和趙裳都已經(jīng)進(jìn)去問過話了，還剩他和蔡章沒有問過，吳升只得坐回去繼續(xù)胡思亂想。

又過了一會兒，剛才的修士進(jìn)來道：“孫行走，諸位奉行請孫行走入堂問話?！?br/>
吳升立刻問：“隨行走到了嗎？”

那修士搖頭：“尚未趕到。”

吳升深吸一口氣，起身，跟在他身后，轉(zhuǎn)過兩重院落，來到上元堂前。

上元堂從外面看就是座寬五丈、高兩丈的堂屋，但進(jìn)去之后，發(fā)現(xiàn)其寬廣和縱深絲毫不亞于丹師殿主殿，顯然是煉器的手段，就好似學(xué)宮煉制的行走座船一樣，是極高明的煉器法門。