按照學(xué)宮的規(guī)矩，合道之后，就不能再擔(dān)任奉行，從個(gè)人角度來(lái)講，處理學(xué)宮庶務(wù)很耽誤合道修士的修行，從學(xué)宮角度來(lái)講，一位合道擠在一堆煉虛中議事，別人還議不議了？

吳升現(xiàn)在還有兩件事情沒(méi)有做，所以暫時(shí)不能公布自己合道這件大事。

第一件就是推舉簡(jiǎn)葭為奉行。

吳升先去了一趟丹師殿，和東籬子密議多時(shí)，然后赴文實(shí)堂拜訪燕伯僑，詢(xún)問(wèn)何時(shí)議事。燕伯僑道：“招你回來(lái)便是為此。本季輪值的是季子，五日前與我和連叔商議，準(zhǔn)備等你們回來(lái)就推舉。”

吳升當(dāng)即道：“我已經(jīng)回來(lái)了，那就開(kāi)始吧，需要我向季子報(bào)到嗎？”

燕伯僑解釋道：“還有萇弘，另外聽(tīng)說(shuō)連叔還要去信給肩吾，請(qǐng)他也回書(shū)明確態(tài)度。”

吳升道：“這有什么必要？他們認(rèn)為我會(huì)反對(duì)簡(jiǎn)葭為奉行嗎？學(xué)宮有人煉虛，按照慣例都會(huì)推舉為奉行，我沒(méi)有絲毫必要打破這個(gè)慣例吧？”

燕伯僑苦笑：“上回推舉東籬子的時(shí)候，你一下代三位奉行表態(tài)，把季咸和連叔他們嚇著了，不管你是不是同意新奉行的推舉，他們都要盡量把人召集回來(lái)，或者拿到同樣的授權(quán)書(shū)信，這是一種平衡之道，我想你應(yīng)該能理解。”

吳升表示理解：“好吧......可是萇弘和肩吾，不知道他們能不能很快回來(lái)。”

燕伯僑忽道：“好久沒(méi)有嘗過(guò)你的烤蛙了，還有烤蝦，給老夫做一頓。”

吳升頷首：“那就去老地方？”

燕伯僑大手一揮：“走！”

老地方就是第一峰上、執(zhí)役堂后的那條小溪，小溪無(wú)名，當(dāng)年吳升第一次上仙都山時(shí)，就是在這里為燕伯僑和桑田無(wú)做了頓燒烤，用的是煉丹燒烤法的路子，吃得燕伯僑和桑田無(wú)很是愜意。

今日故地重游，燕伯僑仍舊以他那套釣法弄上來(lái)幾串魚(yú)蝦，一條魚(yú)隔著一只蝦。當(dāng)年的吳升看得瞠目結(jié)舌，只覺(jué)神奇無(wú)比，今日的吳升再看時(shí)，雖然依舊驚艷，但已經(jīng)不是過(guò)去那種完全無(wú)法理解的驚艷了，大概知道這是和水感應(yīng)極為相通的緣故，說(shuō)明燕伯僑的功法很可能偏重于五行之中的水。

吳升自己也去了一趟后山獸園，捉了十幾只肥蛙，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就在溪邊的木亭中煉了起來(lái)，一時(shí)間香飄四溢。

吃著燒烤，燕伯僑就提到了萇弘的事：“你和萇弘之間，沒(méi)有化解的可能了？”

吳升嘆了口氣：“不是我的問(wèn)題吧，是他想整我。不瞞大奉行，這件事讓我有些被動(dòng)了。我是想跟他緩和關(guān)系的，還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人畫(huà)了一幅他彈奏琴曲的圖卷，準(zhǔn)備送來(lái)給他作為賠禮。我想著，都是奉行議事上的爭(zhēng)執(zhí)，就算爭(zhēng)得臉紅脖子粗，不至于因此成仇，用心給他準(zhǔn)備一件禮物，大家還可以做朋友。”

燕伯僑問(wèn)：“他沒(méi)同意？”