虎大背著孩子趕到禹王廟，在女郎的指點(diǎn)下，將孩子放到神龕后，自己燒香祭拜，叩首禱告了不知多少回，忽聽(tīng)神龕后一聲輕呼，虎大立刻沖了過(guò)去，卻是自己孩子悠然醒轉(zhuǎn)，正無(wú)力的想要起身。

    虎大頓時(shí)熱淚盈眶，將孩子抱了出來(lái)，不顧他身體虛弱，強(qiáng)行按倒，讓孩子向著禹王神像再次恭敬的磕了三個(gè)頭：“兒啊，禹王顯靈，禹王救了你的命??！”

    離開(kāi)禹王廟時(shí)，虎大問(wèn)那女郎：“敢問(wèn)貴人怎么稱呼？”

    女郎笑答：“我是小環(huán)，守護(hù)禹王神，以后有什么困難，盡管來(lái)廟里找我。對(duì)了，今后每日黃昏時(shí)，都要來(lái)給禹王磕頭，否則將來(lái)再遇到難處，禹王可不見(jiàn)得再幫你?！?br/>
    虎大的野人村被分在了燕湖畔的一塊緩坡上，雖說(shuō)是坡地，但緊鄰著湖水，灌溉耕種毫無(wú)問(wèn)題。

    劃出村子范圍后，虎大便組織村民搭建木屋，到了傍晚時(shí)，小環(huán)又來(lái)了，向村民道：“都餓了吧？大伙兒到禹王廟領(lǐng)取今日的吃食?！?br/>
    虎大領(lǐng)著村民去往禹王廟，每人入廟磕三個(gè)頭，就能從香七娘手中獲得兩塊面餅，當(dāng)真是童叟無(wú)欺。

    就這樣，村民們開(kāi)始定居于燕湖，半個(gè)月蓋好房子，半個(gè)月開(kāi)墾田土，然后播撒種子，辛勤耕耘。每天傍晚，虎大都帶領(lǐng)村民去禹王廟磕頭，領(lǐng)取吃食，偶爾還有肉分，有鹽送。

    村民若是患了疾病，往往去禹王廟叩拜一番，就能得賜靈藥，據(jù)小環(huán)說(shuō)，這叫禹王丹，包治百病，事實(shí)上也的確如此。

    有時(shí)候，燕湖中還能見(jiàn)到蛟龍出水的身姿，出水后的蛟龍往往會(huì)吐息長(zhǎng)吟，向著禹王廟叩拜，引得村民們對(duì)禹王更加崇敬。

    而禹王廟中鐫刻的那些木牌上的故事，在豐富了村民農(nóng)閑時(shí)光的同時(shí)，也讓大家對(duì)禹王的神跡有了更加深刻的了解。

    燕落山周圍百里左近，被強(qiáng)行搬遷至山里的野人村落大大小小有七個(gè)，總戶數(shù)兩百，人口超過(guò)千數(shù)，要不是吳升豪富，還當(dāng)真養(yǎng)不起那么多人。

    大把糧食撒出去的同時(shí)，成效也是極為顯著的，上千人每日貢獻(xiàn)崇信之力，井下方池中便逐漸聚攏起一灘灘水漬，比吳升、庸直和金無(wú)幻三人組自己磕頭要快出幾百倍不止。

    經(jīng)營(yíng)禹王廟是很費(fèi)錢的，藥圃和農(nóng)田都才撒下種子，遠(yuǎn)沒(méi)有到收獲的時(shí)候，哪怕再省著花，每天的開(kāi)銷都在三金以上，所以吳升也要抓緊進(jìn)入角色，大煉靈丹。

    墨游和岳中被招至燕湖山莊，按照吳升的要求煉制烏參丸、生骨丹、大黃丹、凝香露等普通靈丹，他們和吳升有“師徒之誼”，有這層關(guān)系在，吳升并不擔(dān)心他們賣師求榮，賣師求榮絕對(duì)弊大于利，就算成功了，也必定身敗名裂，所以他們和七門士一樣，和吳升是拴在一根草上的螞蚱。

    有墨游和岳中的幫助，第二個(gè)月過(guò)去的時(shí)候，吳升向崔明交付了第一批總值百金的靈丹，經(jīng)濟(jì)上的壓力才緩解下來(lái)。

    除了墨游和岳中外，吳升也終于將自己的媵妾冬雪從儺溪寨接到了燕湖山莊，在這天高地遠(yuǎn)的偏僻之處，冬雪的安全能得到充分保證。