沿著通往上庸的官道抵達庸國南境，折而向東，來到元司馬的封地——元邑，匯入已經(jīng)等候于此的庸國大軍中。

    五十乘戰(zhàn)車、百余駕輜車，總計近四千人的大軍排列在元邑下的曠野中，目睹兼任卜尹的典令庸藏問卜，得了個豫卦——利建侯, 行師！

    事實上這玩意兒庸藏玩得很熟，對一個修士來說，想要從龜甲上得到好兆頭，并不是什么難事, 要什么來什么，吳升甚至可以搞出天然不帶雕飾的異象。

    但這玩意對普通軍卒確實很管用，于是軍心大振。

    得了利于出征的吉卦，國君慶予宰牲、祭天，授兵符，于是大軍開拔，浩浩蕩蕩沿著庸國南境向東進發(fā)。

    吳升坐在車上，回望野地中行進的大軍，不由一陣感慨。算上芒碭山，庸國是個只有五萬人的小國，里面的國人也才兩萬出頭，居然就能湊出近四千人的大軍，遠征千里，放在后世是不可思議的，但在這個時代，卻是常態(tài)。

    國人尚武，別說十抽其一，就算五抽其一也能上陣，十三以上、五十以下，不論男女，都能開弓使矛——看看軍伍中那些女子就知道了，個個英武，絕不輸于男子，打起仗來完全不用擔心。

    且因為有了女子行軍，男子們個個如同打了雞血一般，極為亢奮。

    唯一遺憾的是沒有統(tǒng)一服色的征衣，看上去不夠威武，不過上陣時是要披甲的，披甲之后軍容會提升一個檔次。

    行軍幾日后，前方到達一片殘垣斷壁，正是廢棄多年的梅村，羨卒們開始搭建宿營地，正卒則于附近圍獵。圍獵本身就是一種極好的練兵方式，同時還可以大量補充軍中所需的肉類。

    大規(guī)模的行軍，最好的辦法是三五天急行一段路，然后安營扎寨歇宿兩天，圍獵補充肉類，調整之后繼續(xù)急行三五天。南楚大地城邑很少，野獸卻多，數(shù)千人的大軍攜帶不多的糧食，即可輾轉千里。

    這一日，大軍來到揚州東北二百里的金秋原，征程已過大半，距州來戰(zhàn)場只剩三、四天的路了，軍中氣氛肅然起來，就連元司馬都有些緊張。說到底，哪怕庸人骨子里再有勇武的傳統(tǒng)，這支大軍卻始終不具備大規(guī)模作戰(zhàn)的經(jīng)驗，包括元司馬本人，從沒有參與過數(shù)萬人、十萬人規(guī)模的戰(zhàn)斗。

    吳升也在考慮這個問題，雖說一路而來，以圍獵方式習練了幾次，但圍獵畢竟不是作戰(zhàn)，差別還是很大的。

    正當他考慮要不要搞一次對抗性質的演習時，身后來了一支大軍，同樣是五十乘，瞧旗號，卻是魚軍。

    兩支大軍隔著二里地分別下營，吳升望著這支松松垮垮的行軍隊伍，營地也簡陋，布置也稀松，前前后后拖拉出去不知幾里，前面的入營休息了，后面的還在一撥接一撥抵達，不由心中一動。

    這不是最好的演習對象嗎？

    吳升把這個想法告訴元司馬，元司馬大為贊同，當即前往魚軍大營拜見對方主將。

    魚人領軍的當然是司馬伯歸，身為司馬的，大多數(shù)都是主將第一人選。

    伯歸聽了元司馬和吳升的來意，沉吟片刻，爽快點頭：“好！”