三天后，刀南蛇、凰飛龍、阿儺三位大寨主趕到芒碭山，拜見(jiàn)吳升。

    吳升尚未入煉神境時(shí)，憑著丹師的身份醫(yī)治部民，由此贏得三部的尊敬，其后與刀南蛇和凰飛龍拜把子，成了兄弟，也通過(guò)冬筍上人令阿儺成了自己人。

    其后他帶領(lǐng)庸國(guó)和三部聯(lián)軍瓜分獨(dú)山部，讓三部感恩戴德的同時(shí)，也震懾了三位大寨主。

    這叫既敬又畏。

    而吳升磨礪三年，歸來(lái)后破境煉神，則令三位大寨主對(duì)追隨他的最后一點(diǎn)猶豫也打消了。

    從修為上來(lái)說(shuō)，三位大寨主都在太一道五大巫境中的神巫境，這個(gè)境界處于正統(tǒng)修行境界中的煉氣和煉神之間，比煉氣巔峰強(qiáng)一層，又比煉神境稍弱。

    吳升晉升煉神，補(bǔ)掉了最后一個(gè)短板，這才是雙方維系當(dāng)下關(guān)系的長(zhǎng)久之道。。

    吳升擺宴，把自己將要領(lǐng)兵出征一事攤開(kāi)來(lái)講，告訴他們，這是楚國(guó)的征召，是要去為楚人打仗。他表示，其中有很大的不確定，楚人勝負(fù)難料。如果楚人戰(zhàn)敗，他會(huì)盡最大怒力保護(hù)大家平安歸來(lái)，如果楚人戰(zhàn)勝，他會(huì)盡可能為大家爭(zhēng)取到更多的回報(bào)。

    他同時(shí)坦言，愿意跟他出征的，將來(lái)會(huì)被他列為最優(yōu)合作伙伴，如果不愿出征，他也絕不打擊報(bào)復(fù)，但將來(lái)在他心中的地位，會(huì)降為二等。

    這番坦誠(chéng)直白的話語(yǔ)，令三位寨主大為心折，都表示愿意隨他出征。刀南蛇和凰飛龍甚至責(zé)怪他，說(shuō)他太過(guò)見(jiàn)外，難道他忘了三人是結(jié)拜兄弟了嗎？做兄長(zhǎng)的要出征，做兄弟的哪有不追隨的道理？

    于是就這么定下來(lái)了，一部出一車(chē)，車(chē)由吳升提供，車(chē)士和軍卒由三部配齊，于五日內(nèi)趕到芒碭山, 向庸直他們學(xué)習(xí)車(chē)戰(zhàn)之法。

    吳升急調(diào)墨游和岳中兩位丹師至芒碭山效力, 這兩位在名義上算他的弟子, 老師有事，弟子當(dāng)服其勞。吳升也不跟他們客氣，讓他們充任自己的馭手和射手。

    最后一駕戰(zhàn)車(chē)則由金無(wú)幻為車(chē)右, 馭手是冬筍上人，射手則是他最出色的學(xué)生小環(huán), 也就是庸直的女兒。

    小環(huán)今年十四, 是芒碭山下一代最具天分的修士, 已經(jīng)摸到了資深煉氣境的門(mén)檻，修為甚至超過(guò)了吳升門(mén)士中的索老六和張小坑, 庸直雖然不舍，卻依舊同意小環(huán)上陣，卻不敢放在自己身邊, 而是請(qǐng)金無(wú)幻這位煉神關(guān)照。

    芒碭山傾巢而出, 只余盧芳看家, 車(chē)士才算是堪堪配足。

    剩下就是編滿軍卒了, 庸國(guó)軍制，每車(chē)配五十卒。三部軍卒由其部民充任, 五個(gè)國(guó)人坊甲各出一車(chē)軍卒，省下的兩車(chē)軍卒，則由諸門(mén)士家臣充任。

    另外還需按照每車(chē)軍卒一半的比例, 征調(diào)野人為羨卒，也就是輔兵, 負(fù)責(zé)押送輜車(chē)、安營(yíng)扎寨、燒水做飯、照顧傷員。

    芒碭山初次成軍，總計(jì)七百五十人, 再加上三部湊出來(lái)的五十騎四角牛騎兵，習(xí)練了七日車(chē)戰(zhàn)技巧后, 就匆匆出發(fā)了。