氣海世界中又過去了半年，小神隱的經(jīng)典物理學定理差不多學完了，吳升忽然想起一個問題，自己獲取定理之后，都用來架構(gòu)這個世界，可小神隱學完定理，卻很難投入實用，只能算一個理論學家。

    這就是道與術(shù)之間的區(qū)別。

    之所以會出現(xiàn)這個問題，可以說是小神隱太孤獨，沒有人可以和他合作，他無法踩在巨人的肩膀上崛起，力量過于單薄，一個人無法完成攀爬科技樹的壯舉。

    但這個原因其實不是根本原因，因為吳升就是可以托舉小神隱的巨人，而科技樹，其實也并不需要枝繁葉茂，是可以從樹根直達樹頂?shù)摹?br/>
    比如小神隱并不需要為填肚子而發(fā)愁，氣海世界中的作物非常豐富且豐盛，有關(guān)農(nóng)業(yè)的科技就可以直接忽略。

    他也不需要為自己的健康問題而擔憂，所以醫(yī)學方面也不用考慮。

    哲學和社會學于他毫無意義，財經(jīng)知識更是半點用處沒有。

    所以只要向簡單制造方面努力就好，如果換個好聽的名字，或許可以將他培養(yǎng)成廣義意義上的煉金術(shù)士。

    需要解決的，其實是小神隱的動手能力問題——并不是簡單的動手，而是對這個世界各種資源的運用能力。想要賦予他更高級的資源運用能力，就要想辦法讓他和氣海世界更深的融為一體。

    而讓小神隱和氣海世界融為一體的途徑有兩個，一個是將其煉化成氣海世界的一部分，也就是內(nèi)丹，但初步嘗試之后，吳升發(fā)現(xiàn)這個辦法行不通。

    因為陽神本身就是神識的具現(xiàn)形式，沒有實體存在，煉化的過程，只會將這段神識轉(zhuǎn)換成靈沙，沒有實體作依托，自然也就煉制不出有形實體。煉化之后，就真的“融為一體”了，融成了這方世界最基礎(chǔ)的構(gòu)成方式——靈沙，小神隱將就此化為塵土，這不是吳升想要的。

    也正是因為小神隱的神識屬性與吳升的神識不同，所以才無法在吳升的氣海世界中使用道法。但也正因為小神隱的存在，氣海世界正在向著某個說不清道不明的方向進化著。

    對吳升來說，這種變化可以加強和鞏固他的神識，令神識凝固，且更加復(fù)雜，這是向著陽神邁進的征兆。

    說白了，小神隱的存在，讓吳升找到了一條通往煉虛的途徑，將他煉成靈沙，絕對是撿了芝麻丟了西瓜，非智者所為。

    第二種方法，則是讓他對這個世界的構(gòu)成具備更深入的理解，僅僅是展現(xiàn)天書文字、學習各種定理是不夠的，吳升需要向他展示氣海世界的本質(zhì)。

    于是，在某個夜晚，天空中泛起了極光。

    小神隱從神隱峰洞府中出來觀望了很久，看到了各種靈沙的色澤，他將這些色澤記錄下來，并且根據(jù)極光的排列規(guī)律，畫出了一張光澤譜系表。