當年楚國滅庸后，與秦國瓜分庸地，將四國宗室遷于虎夷山之南，夔、庸、魚、麇由西向東一字排開，各自封地百多里，以為楚國南方屏障。

    濮臺就在虎夷山下，是座四四方方的小山丘，背靠虎夷，左倚九連，南面濮池，屬形勝之地，是諸侯會盟的首選。

    會盟有兩種形式，一為申約之盟，二為歃血之盟，四國會盟無主次之分，只為申約，故為申約之盟。

    按理，會盟盡可能由諸侯本人參予，此乃春秋之儀，但庸侯有足疾，難以出城，這十年都是遣公子前往，也被其余三國認可。

    慶予代國君會盟，車仗稍遜，卻也相當繁復。前方是雙獸門旗，然后是風雨雷電四師旗，之后是五方旗，最后是豹尾旌、五色析羽。中間護衛(wèi)著的公子座車上，立著他的率纛。

    前前后后十八乘戰(zhàn)車，公子慶予自帶門客三十人、元司馬率門客二十人，加上仆役，總計百余人，驅(qū)車駛向濮臺。

    吳升此刻便在車中，和他同乘一車的是刀白鳳，也是庸國這次派出比試法器一關(guān)的劍士。

    能從國人晉階為士，全靠刀白鳳自身努力，此人修行天賦較高，在整個上庸城都是有名的天才，而他也沒有浪費自己的天賦，二十年苦修，已至煉氣頂峰，氣海中的靈力凝結(jié)成靈胎，再進一步結(jié)成金丹后，將入煉神境。

    單是修行天賦還不足以令其跨越階層，關(guān)鍵是他還心懷庸國，久存報效之志，在上庸仗義出手，協(xié)助廷寺清剿盜賊，隨扈諸大夫奔赴百越和蠻荒之地，多次立下大功，更救過元司馬的命，故此被元司馬相中，納為門下士。

    這次會盟，在元司馬的大力舉薦下，公子慶予同意由其出戰(zhàn)，為上庸爭奪煉器份額。

    刀白鳳立于車右，目視途經(jīng)的山川河流，一言不發(fā)，面色凝重。

    吳升位于車左，他是頭一回乘戰(zhàn)車出行，因此有些好奇，打量著前方拖拽戰(zhàn)車的戰(zhàn)馬，觀察著馭手掌控車駕的手法。不愧是法器戰(zhàn)車，行起來又快又穩(wěn)，道路雖然坎坷泥濘，坐在車上卻絲毫不覺顛簸，若是戰(zhàn)陣上沖起來，恐怕才真的刺激。

    看了片刻，新鮮感過去后，吳升又去瞅車前豎插著的三件法器：一柄長劍、一桿長戟、一副弓箭。這便是庸國煉制出來、準備用作比試的上品法器。

    瞄了一眼車上的兩人，馭手專心駕車，刀白鳳繼續(xù)凝望山河，吳升心癢難耐，實在是忍不住了，偷偷觀想起來，心說話就嘗一口，絕不多吃。每件觀想片刻，總共得了九粒靈沙后，猛然醒悟過來，這東西不能亂“吃”啊，如今咱也是庸人了，得有愛國情懷，連忙打住自己的饑渴之心。

    見刀白鳳還是雙眉緊鎖的模樣，吳升既是轉(zhuǎn)移自己的注意力，又是在給他打氣：“刀兄此番出戰(zhàn)，必可一戰(zhàn)功成，何須憂心忡忡？”

    刀白鳳嘆了口氣：“我剛?cè)霟挌忭敺澹逓椴畹蒙羞h，何敢妄言一戰(zhàn)功成？可若是敗了，我又如何甘心？大庸已經(jīng)不復當年，諸國皆言庸庸碌碌......取笑的就是庸人。”

    吳升疑惑道：“照刀兄這么說，豈非必敗之局？元司馬不是煉神境么？為何他不出手？”

    刀白鳳解釋：”四國會盟比試，比的是法器煉制的優(yōu)劣，若是煉神境出戰(zhàn)，便失去了比試的初衷，故此四國約定，皆以煉氣士斗法，如此方可評定由誰家承接法器的煉制。”