一下子空出兩個(gè)行走之位，坐忘堂中頓時(shí)為之一振。

子魚當(dāng)先道：“我多次舉薦宋目，議事時(shí)皆被諸位否決，如今輪也該輪到他了吧？”

肩吾本季當(dāng)值，卻依舊沒在這件事上謙讓，他笑道：“黃鉞可也等了多次，壽春讓黃鉞去，九江讓宋目去，如何？”

宋目在學(xué)宮之中以斗法著稱，僅次于劍宗的左右二劍，黃鉞則為講法祭酒，也是資深的分神修士了，排隊(duì)也排了很久。

過去每逢一地行走出現(xiàn)空缺，子魚都和肩吾相互打擂臺(tái)，結(jié)果是誰都無法如愿，如今空出兩個(gè)缺，終于可以皆大歡喜，宋目和黃鉞攜手共進(jìn)了。

子魚正要點(diǎn)頭同意，連叔忽問：“姜奉行，你有話要說？”

姜嬰果然有話要說，卻欲言又止，猶猶豫豫間，也不知想說什么。

子魚頓時(shí)提高了警惕，這女人要搞事！

羅凌甫立刻阻擋：“此乃大奉行議事，拿主意的時(shí)候，我等奉行不好參與。”

肩吾溫言道：“無妨。姜奉行，雖是大奉行議事，但你我皆為學(xué)宮奉行，既然在場(chǎng)，有什么意見也可當(dāng)面道來，若是有理，自當(dāng)采納。”

姜嬰點(diǎn)頭道：“也好，有件事，也不知當(dāng)講還是不當(dāng)講，既然大奉行這么說，那我就姑且一言。原本諸位大奉行議定行走壽春、九江人選時(shí)，我是不好妄言的，但既然說到宋目……我想問一問，宋目是否出自栗邑？”

栗邑是宋國大邑，是許多宋國大夫的采邑之地，糧產(chǎn)極豐。宋目本就是宋人，若出身于此，也沒什么稀奇。

果然，子魚道：“不錯(cuò)，他就是栗邑人，今宋國大夫宋醒之子。”

姜嬰道：“原來如此……三年前的二月，有栗邑人名宋先者，至臨淄拜山，要見宋目，為宋目所拒，聽說這宋先乃宋目兄長，見宋目，是要讓其歸家，為母守喪，也不知是不是真的。”

至此，姜嬰不再多言，但子魚卻聽得心中一涼。

周禮，父母喪，為丁艱，又曰“三年之喪，為天下達(dá)喪也”，意思就是父母身故后，應(yīng)當(dāng)守喪，守喪之期并無成規(guī)，但以三年為最佳之期，如此才能盡顯孝道。

當(dāng)然，也不是所有人都會(huì)守孝三年，這一點(diǎn)，天下并沒有定例，有守一年的，有守兩年的，還有只守半年的，但守孝不滿三年，總歸會(huì)被人詬病，哪怕再辯解自己的人生觀和世界觀不同，認(rèn)為守孝長短與是否盡孝并無必然聯(lián)系，說出去都會(huì)被人鄙夷。

至于宋目……