羅凌甫和陸通次日一早便離開了學(xué)宮，他們將由東萊出海，先至嶗山，再行千里山，由此進(jìn)入遼闊的東海。

執(zhí)役堂的事務(wù)，吳升并不打算多管，愚生和蕭劍師都是靠譜人，沒必要插手太多，羅凌甫也說(shuō)了，有大事不決時(shí)，請(qǐng)自己主持決策，其余的小事盡可放手。當(dāng)然，既是答應(yīng)了羅凌甫，也需要對(duì)執(zhí)役堂的情況做一些了解，因此，用一天工夫看完了愚生送來(lái)的文檔。

執(zhí)役堂分內(nèi)堂、外堂，其中執(zhí)役外堂是專為解決處置各地學(xué)舍之間的事務(wù)而設(shè)，真正掌控者是三位當(dāng)值大奉行，羅凌甫負(fù)責(zé)的執(zhí)役事務(wù)，指的是內(nèi)堂事務(wù)，也就是學(xué)宮這近千人中，誰(shuí)犯了錯(cuò)后，就到執(zhí)役堂領(lǐng)罰。

處罰的權(quán)限，最低放到了執(zhí)事，也就是說(shuō)，各堂執(zhí)事是有權(quán)對(duì)犯事的仆役乃至修士進(jìn)行處罰的，這些執(zhí)事包括各家奉行的庶務(wù)——比如子魚大奉行門下、寶成堂的庶務(wù)宋忘，包括各房的管事——比如內(nèi)檔房的鄭房頭，包括講法堂的諸位祭酒——比如已經(jīng)出外行走的高珮等等。

執(zhí)事之上便是奉行，再向上就是大奉行、乃至學(xué)士，皆有處罰權(quán)，但罰做什么、罰多久，通常就由執(zhí)役堂來(lái)決定了。

吳升看了一下記錄，目前在執(zhí)役堂受罰的共有二十三人，執(zhí)役期也由三個(gè)月到三年不等，其中普通仆役十四人、修士九人，修為最高的是器符閣的一位匠師，普通煉神境，因煉器時(shí)偷入臨淄城，私會(huì)某族貴女，以至耽擱了時(shí)辰，浪費(fèi)了一堆靈材而受罰。

吳升挨個(gè)看了一遍這些人所犯的事，倒也看得津津有味，不由會(huì)心一笑。

執(zhí)役堂事務(wù)可以省著干，講法堂的事務(wù)就不能偷奸耍滑了。陸通竟是對(duì)吳升完全放心，連自己每旬要傳法的課業(yè)任務(wù)都交給了吳升，一點(diǎn)“工前培訓(xùn)”都沒有，就好像吳升天生就應(yīng)該知道怎么講一樣。不過(guò)也難怪，既然已經(jīng)入了煉虛，給一幫煉神、煉氣士講法傳道，按道理都應(yīng)該輕松勝任。

吳升看著忽然間堆在自己案頭的一摞竹簡(jiǎn)，感到很是無(wú)奈，瞟了瞟眼前必恭必敬的修士，道：“貴姓？”

那道人回答：“道號(hào)飛羽。”

一般自稱道號(hào)的，是真正將身心靈魂都獻(xiàn)給仙神的侍奉者，當(dāng)然，其中不包括冬筍上人這種魚目混珠、裝顯逼格之人，這位飛羽道人，可是真正的道士。

“不知尊駕信奉......”面對(duì)崇信者，吳升通常是很小心翼翼的。

“天帝東皇。”飛羽道人說(shuō)話比較直截了當(dāng)。

吳升肅然起敬：“這個(gè)好，這個(gè)好啊。”又歉然道：“尊駕既來(lái)，我卻連尊駕是誰(shuí)都不知曉，失敬。”

飛羽道人笑了：“奉行實(shí)在客氣了，大祭酒就是如此，我們這些人都習(xí)慣了，不過(guò)諸位祭酒對(duì)奉行接掌講法堂，都很期待......”

“暫時(shí)代勞，談不上接掌。”

“奉行由蠻荒起家，入學(xué)舍而行走，又由行走而奉行，短短不過(guò)十年，我等都很欽佩，也希望能盡快聆聽奉行教誨。”

吳升也說(shuō)不好他是真恭維還是假客套，又或者是不大服氣？只能謙虛表示，都是大家抬愛，自己需要努力的還很多，也請(qǐng)飛羽道人指點(diǎn)他應(yīng)該怎么代勞大祭酒事務(wù)。