燕落山是一處較為偏僻的湖山之地，那么多年以來(lái)，從未聞達(dá)于眾，就連許多揚(yáng)州本地豪門都不清楚，離著自己西北二百里外有這么一個(gè)眾山環(huán)湖的所在。

    吳升遷來(lái)的人家以野人為主，整村整村搬進(jìn)山中，再加上部分購(gòu)買來(lái)的奴仆，所以一年下來(lái)，在揚(yáng)州貴人的圈子里并沒(méi)有引起什么反響。

    但吳升也知道，紙終究是包不住火的，燕落山聚集了那么多人，大量生活物資被集中拉過(guò)來(lái)，遲早被有心人盯上。

    人口的事情好說(shuō)，這是揚(yáng)州左徒崔明在為自家封邑儲(chǔ)備人力物力，沒(méi)這么好稀奇的，景氏和范氏的封邑里，算上投靠的野人，哪家不是上萬(wàn)人，所以他搞了幾千人過(guò)來(lái)，真心算不得什么。

    真正讓他擔(dān)心的，是禹王廟，畢竟在學(xué)宮確認(rèn)的仙神名錄中，并沒(méi)有禹王。好在世間早有禹王的傳言，雖然沒(méi)有進(jìn)入神位，名聲算是非常好的，就算被發(fā)現(xiàn)，也不會(huì)被歸入邪神之中。

    因此，這是一個(gè)爭(zhēng)取時(shí)間的過(guò)程，力爭(zhēng)趕在被學(xué)宮發(fā)現(xiàn)之前，積攢起足夠的崇信之力，讓自己跨越方池，抵達(dá)龍門壇。

    人多了以后，進(jìn)展是極為明顯的，當(dāng)燕落山人口突破五千時(shí)，方池里積攢的崇信之力終于不再只是濕個(gè)鞋底了，淺淺的一層，不到半寸那么深。

    吳升試著邁步而入，眼前的景象大為改變，不再是過(guò)去荒蕪的“戈壁”，如同置身于一條奔流的大河之中，兩岸是郁郁蔥蔥的山嶺。

    他大為振奮，沿河而進(jìn)，卻又只前進(jìn)了片刻——不知幾里地、幾刻時(shí)的片刻，前方又再次卷入沒(méi)有沙石的荒涼隔壁。

    從方池中退出來(lái)，吳升坐在池邊沉吟思索，池中的景象帶有某種莽莽的洪荒氣象，所有一切都透著幾分壯麗、高大和恢宏，又帶著三分蒼涼的意味，在其中奔行時(shí)，這些感受在神識(shí)中激蕩，回味無(wú)窮。

    庸直和金無(wú)幻緊張的趴在方壇的池口邊，直到吳升從沉思中蘇醒，連忙詢問(wèn)究竟。

    “吳兄，怎么樣？感受如何？有用么？”

    “大夫，你這回前行了約莫三分之一處，又退了回來(lái)。”

    “你們兩個(gè)進(jìn)去試試，對(duì)神識(shí)的歷練還是很有好處的。”

    在吳升的建議下，庸直和金無(wú)幻步入方池，在崇信之力的托舉下，向前行進(jìn)，但他們明顯不如吳升的進(jìn)度，幾乎只在方池的邊緣徘徊。

    盡管只是近距離的徘徊，無(wú)法深入下去，進(jìn)入方池之后感受到的洪荒氣息依舊令他們沉浸在各種復(fù)雜的情緒中。等他們出來(lái)的時(shí)候，各自長(zhǎng)吁短嘆，無(wú)法自持，退出鐵門之外打坐調(diào)息。

    他們調(diào)息的同時(shí)，吳升也同樣在修行，在方池中前進(jìn)的三分之一，讓他看到了很多洪荒景象，比庸直和金無(wú)幻多出百倍，于神識(shí)上的歷練也強(qiáng)上百倍，最明顯的好處是分化出了第九道分神。