他的歸來(lái)，掀起了漫天霞光，似乎其術(shù)法剛剛大成，還做不完全內(nèi)斂，于是引起無(wú)數(shù)的關(guān)注，許青同樣抬起頭，看向蒼穹。

    他在那道子身體外的霞光里，感受到了一抹威壓。

    而這道子在回歸后，太司仙門一切如常，他也沒(méi)有因李子梁的死亡而表現(xiàn)出任何行為，似乎在他心中，李子梁與其不相干。

    “是他嗎？”許青覺(jué)吟，他不確定，但這不影響他的警惕與戒備。

    另外這七天里，許青最大的收獲，就是丹道上的進(jìn)。

    尤其是道壇的老者，在一次講解中提出了一個(gè)概念，此概念對(duì)方直言不是很成熟，中俑算是一個(gè)輔助之用。

    那就是對(duì)于不認(rèn)識(shí)藥草的分辨。

    根據(jù)其脈絡(luò)分析科目，根據(jù)科目分析習(xí)性，根據(jù)習(xí)性分析藥效，根據(jù)藥效決定陰陽(yáng)，這一系列的辨認(rèn)之法，為許青打開(kāi)了一個(gè)未知的思路。

    而他加快自己所掌握的草木知識(shí)，發(fā)現(xiàn)這種辨認(rèn)之法雖不是完全正確，但至少也能做到八成的正確。

    雖丹道一途，差之分毫便是天地之隔，可對(duì)于丹修而言，多一些分辨之法，在開(kāi)拓新草藥上，作用極大。

    除此之外，許青還從道壇老者那里聽(tīng)到了神性草木這個(gè)詞語(yǔ)。

    神性草木，許青既陌生也不陌生，陌生是因柏大師的草木典籍里，對(duì)其記錄不是很多，而陌生是因他從接觸草木開(kāi)始，就始終在尋找一株神性藥草。

    可直至雷隊(duì)離世，直至現(xiàn)在，他還是沒(méi)有找到。

    那就是可續(xù)一世命的天命花。

    “天命花又名續(xù)命炎，神靈草，為神性科植物復(fù)木的異種變化，此異變據(jù)不有七十三種，但唯有第一種能入藥，可生長(zhǎng)于禁區(qū)內(nèi)任何區(qū)域，沒(méi)有規(guī)律，數(shù)量罕見(jiàn)。”

    “功可斷肢再生，懸命重燃，除神魂之傷外，全科可醫(yī)。”

    前方道壇，盤膝坐在那里的老者，淡淡開(kāi)口，向著四周七八個(gè)在此聽(tīng)其草木