蔣文明突然意識(shí)到一件事。

    這些神仙開(kāi)了那么多小號(hào)，那他們的本體在哪？

    到了他們這個(gè)層次，肉身早已經(jīng)脫離了凡胎，如果沒(méi)有外力破壞的話，是很難損毀的。

    除了一小部分神仙是肉身被毀，迫不得已轉(zhuǎn)世投胎，其余人的肉身應(yīng)該都還在才對(duì)。

    就比如東華帝君，那可是跟西王母同級(jí)的存在，地位比四御還高。

    就連呂洞賓都只不過(guò)是他的一縷元神轉(zhuǎn)世。

    這樣的大佬怎么可能肉身被毀！

    可是蔣文明無(wú)論是在神恩大陸還是九州世界，壓根沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)他的任何消息。

    就連當(dāng)初在泰山迎接諸神的時(shí)候，都沒(méi)看到他的身影。

    難道說(shuō)去了域外戰(zhàn)場(chǎng)？

    如果是那樣的話，呂洞賓不應(yīng)該那么虛弱才對(duì)。

    好歹也是有大號(hào)的人，怎么可能任由小號(hào)混的那么凄慘。

    想通其中關(guān)鍵之后，蔣文明便在腦海中不停的搜尋關(guān)于東華帝君的資料。

    據(jù)《山海經(jīng)》之《東荒經(jīng)》記載：東荒山中有大石室，東王公居焉。

    長(zhǎng)一丈，頭發(fā)皓白，人形鳥(niǎo)面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。

    據(jù)《墉城集仙錄》稱(chēng):木公生于碧海之上，蒼靈之墟，以主陽(yáng)和之氣，理于東方。

    兩部典籍皆提及東方，一個(gè)是東荒山，一個(gè)是東方碧海。

    蔣文明取出地書(shū)，開(kāi)始在上面搜尋這兩個(gè)地方現(xiàn)如今的位置。