最終，還是“有求于”風(fēng)澹淵的南溟先開(kāi)了口，又重復(fù)了一遍方才的問(wèn)題：“宸王如何才能幫忙取回落日弓？”

    風(fēng)澹淵似第一次聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，回道：“先說(shuō)說(shuō)為何要取回落日弓。”

    南溟知道風(fēng)澹淵在探自己的話，念及有求于風(fēng)澹淵的“滄海錄”，他略一思忖，倒也和盤托出：“‘落日弓’乃羿族首領(lǐng)留下的神兵，弓里有盤古大神的一滴精血，可治愈世間一切病痛。當(dāng)年羿射落九日，卻也付出了慘重代價(jià)。

    “羿失去了落日弓，而太陽(yáng)之火侵入羿族體內(nèi)，羿族之人受烈火炙烤之苦，身體羸弱些的根本扛不住。日日都有人死去，無(wú)奈之下，羿只能帶領(lǐng)族人遷徙至昆侖山。”

    “昆侖山的冰天雪地，加上羿散盡神族之力相救，羿族體內(nèi)的炙火總算被壓了下去。”

    “在羿的庇護(hù)下，羿族度過(guò)了一段頗為平靜的歲月，西北之地成為新的家園，羿族在此繁衍生息。但好景不長(zhǎng)，失去神力的羿迅速衰老，不久便死去了。羿族體內(nèi)的炙火在羿死后又一次復(fù)發(fā)。”

    “沒(méi)那么糟糕的是，復(fù)發(fā)的大都是男子，且只在患了其他病之后，體內(nèi)的炙火才會(huì)重新出現(xiàn)；而糟糕的是，這樣的折磨會(huì)帶給羿族的下一代。癥狀不明顯的羿族女子也試過(guò)與外族聯(lián)姻，想要除去后代體內(nèi)的炙火，但無(wú)濟(jì)于事。”

    “無(wú)論男女，羿族生下的男孩體內(nèi)殘留炙火，羿族世世代代都得忍受這種痛苦與絕望。后來(lái)，羿族終于想到了法子：先祖羿既然能用神力化去他們體內(nèi)大部分的炙火，那羿的神兵、殘留了創(chuàng)世神之力的落日弓便也可以。”“從此以后，羿族開(kāi)始了找尋落日弓的漫長(zhǎng)之路。一代又一代，羿族走遍了九州，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)落日弓的下落，直到一次機(jī)緣巧合，羿族才終于明白：落日弓并不在這個(gè)世間，而是在一個(gè)常人看不見(jiàn)的神秘之地，每逢數(shù)百年，這個(gè)神秘之地才會(huì)開(kāi)啟。”

    南溟微微抬頭，目光落在風(fēng)澹淵臉上，用手指了指地：“又是數(shù)百年過(guò)去了，這一次，這個(gè)神秘之地的入口會(huì)在此處開(kāi)啟。”

    風(fēng)澹淵暫時(shí)沒(méi)有說(shuō)話。

    他在想南溟所言的真假。關(guān)于羿族體內(nèi)的炙火部分，應(yīng)該是真的。他在途中所遇的老婦一家，還有同老婦先祖一起遷徙至村子里的二十幾戶人家的經(jīng)歷，與南溟所言吻合。

    至于用落日弓去化解羿族體內(nèi)的炙火，倒也解釋得通。如果是神力留下的創(chuàng)傷，確實(shí)也只能用神力化解。

    只是——

    “落日弓為何會(huì)進(jìn)入神秘之地？”或者說(shuō)，是另一個(gè)空間。

    無(wú)論是流云山的壁畫(huà)，昆侖山中的石刻，還是《山海經(jīng)》殘卷里的記錄，都沒(méi)有落日弓遺失的記載。