梼杌走得很安詳。

……

蜀山的白澤神獸已經(jīng)存在多年，實力相當(dāng)于第八境強者，由于經(jīng)歷過漫長歲月的沉淀，很多時候比當(dāng)代掌教更強。

鎮(zhèn)山神獸存在的意義也正是如此，在一些天賦稀缺的年頭，整座仙門也不一定有第八境強者出現(xiàn)。這個時候，壽元悠久的鎮(zhèn)山神獸就將至關(guān)重要，承擔(dān)一個宗門守護者的角色。

自從鎮(zhèn)妖塔丟失后白澤也未曾出現(xiàn)，修仙界對此猜測紛紛，但一直沒有定論。

方才蜀山大亂，外界的援兵都來了，白澤仍未現(xiàn)身，諸仙門修行者都覺得那個白澤隨鎮(zhèn)妖塔一起消失的猜測可能坐實了。

可此刻白澤出現(xiàn)，并且處于如此一個詭異的休眠狀態(tài)，才讓眾人知道并非如此。

只是由于境界不足，他們也不知道白澤為何會如此，不太清楚這究竟是個什么狀態(tài)。

萬法蓮臺上的老僧見之，卻是瞳光一閃。

“難怪白澤神獸多年未現(xiàn)，原來是大道圓滿，在準備突破第九境。”他喃喃之中的語氣帶著些許訝異，“蜀山這些年一直以弱態(tài)示人，若是白澤功成，那將一舉重回人間正道魁首！”

老僧所言尚且有些保守，歷史上每一次第九境的出現(xiàn)，對于人間格局都不亞于一次重新洗牌！

因為第九境就是世間唯一主宰，除了上一位妖神以外，歷史上沒有另外的第九境被以下克上的記載。

當(dāng)然也是因為如此，才能顯示出鎮(zhèn)妖塔的強大。

白澤的這種休眠狀態(tài)，也只有第八境才能看出端倪。實際上并不是沉睡，而是自身的小世界已然天地圓滿，達到了一種大道圓融的頓悟狀態(tài)，此后它一直處于另一個世界之中。

也可以定義為“第八境大圓滿”。

一旦某一天機緣到時，它就將帶著自身整個小世界一同升華，成為第九境的通玄存在。

而這個機緣不止是它自身的頓悟，更重要的是上一任第九境死亡，如此才可能有新的第九境產(chǎn)生。

但也不是說一旦妖神死亡了，白澤就可以上位。因為像它這樣到達大圓滿臨界點的第八境，極可能不止一位。