如今的大夏人，并非是后來的吐火羅人。

他們是當(dāng)初亞歷山大東征時(shí)的遺留品，大概位置是在中亞和北印度的一部分，在如今的北印度等地區(qū)，依舊能找到很多當(dāng)時(shí)的所留下的希臘式遺址，不過，因?yàn)殚L期與本地土著混居，這些希臘人逐漸印度化，文化的交融在這里是最明顯的，歷史上將這些希臘化的小國們稱為“希臘—印度王國”。

而大夏國，是這些希臘式國家里最強(qiáng)大的，到目前為止，大夏國所發(fā)掘出的錢幣也是最多的。

部分希臘人改信了本土宗教，并且融入了自己的神話色彩。

這群大夏國的使臣共計(jì)有十二人，他們是大夏國的學(xué)者，武士，貴族所構(gòu)成的使節(jié)團(tuán)，為首者是國王德米特里二世的堂叔，叫穆西斯。

穆西斯不但是國王的親戚，同時(shí)還是國內(nèi)有名的學(xué)者，以辯論和角抵而聞名，可以理解為“希臘大儒”。

這些建立在中亞和印度的希臘式王國，大多都保留著希臘傳統(tǒng)，卻并不采用希臘的制度，他們通常會入鄉(xiāng)隨俗，采取本地人的統(tǒng)治模式，只是要害位置上都是希臘公民，而在軍隊(duì)上，希臘移民的數(shù)量嚴(yán)重不足，因此采用雇傭兵的方式，由希臘人統(tǒng)帥本土人來進(jìn)行作戰(zhàn)。不過，本土人的傷亡通常不記錄，不作為正式的士卒來對待。

而這些國王們有著最顯著的特點(diǎn)，就是喜歡將自己神格化。

例如在埃及的托勒密王朝，其君王就曾冊封自己和妻子為神。

在中亞和印度的這些，同樣也是，甚至想要以自己的形象來取代當(dāng)?shù)厣裨捓锏闹匾巧?br/>
因此，當(dāng)大夏人聽到匈奴人說東方有位神靈的時(shí)候，最先想到的只是東方有位無比強(qiáng)大的君王。

他們前來這里也不是為了當(dāng)朝圣者，穆西斯在出國的時(shí)候，國王就曾交代他，讓他看清楚這個(gè)東方大國的實(shí)力，然后看看能不能合伙將那些野蠻人給除掉，若是不能接觸，也不要得罪，若是可以聯(lián)盟，不惜一切代價(jià)。

可是，當(dāng)他們親眼見證了長安的繁榮之后，這些人的心態(tài)就變了。

這何止是強(qiáng)大啊，這簡直太強(qiáng)大了。

那披甲的士卒從他們身邊經(jīng)過的時(shí)候，他們都不由得的呆住了，而根據(jù)當(dāng)?shù)赜铀麄兊墓倮舻恼f法，這樣的軍隊(duì)，大漢能隨時(shí)召出一兩百萬，這個(gè)數(shù)字徹底嚇壞了這些大夏人，無論他們今日見到的是個(gè)什么樣的皇帝，他們都決定要當(dāng)作神靈來對待。

那些野蠻人還真的沒有說假話，有這般強(qiáng)大的國力，他們的皇帝自稱大力神也不過分，反而是有些掉檔次了，他應(yīng)該稱神王的。

畢竟他們的國王德米特里二世，就自稱為神王的私生子。

以他們的國力都能當(dāng)個(gè)神王的兒子，以這個(gè)國家的實(shí)力，稱大力神實(shí)在是掉檔次。