坐在車(chē)上，劉長(zhǎng)把玩著手里的野豬牙。

“朕聽(tīng)聞這東西可以做成號(hào)角，也不知是不是真的……”劉長(zhǎng)笑呵的詢(xún)問(wèn)道。

呂祿還沒(méi)有回答呢，袁盎便開(kāi)口說(shuō)道∶“陛下既讀圣賢之書(shū)，應(yīng)知莫非命也，順受其正，陛下欲為正命者也，非正命者也”

劉長(zhǎng)遲疑了許久，緩緩放下了手里的野豬牙。他沒(méi)有回答，清了清嗓子，問(wèn)道“祿你覺(jué)得呢”呂祿“驚訝”的回過(guò)頭來(lái)，“啊陛下，臣正在專(zhuān)心駕車(chē)，您問(wèn)的是什么”劉長(zhǎng)不屑的看著他，隨即誠(chéng)懇的望著袁盎，

“你說(shuō)的對(duì)啊!朕的身邊就是缺少你這樣敢勸諫的大臣，朕一定將你的勸諫記住，你放心吧!”袁盎看到陛下這么好說(shuō)話，也沒(méi)有繼續(xù)在這個(gè)問(wèn)題上糾纏，點(diǎn)了點(diǎn)頭，便繼續(xù)看向了前方。

群賢和虛假的群賢用典是不一樣的，像真正的群賢用典，都是簡(jiǎn)單明了，如武王吐肉，商湯放鳥(niǎo)，定三個(gè)法，抽水打魚(yú)，你一聽(tīng)就能明白是什么意思，能精準(zhǔn)的表達(dá)出自己的想法，通俗易懂，這多好啊，而虛假的群賢用典故，總是從字縫里去掏，你不但要會(huì)讀書(shū)，還能得背誦下來(lái)，而且這些典故可能會(huì)出自任何一個(gè)地方。

想要接上這些典故，你就得對(duì)典故的出處非常的熟悉，能背誦下來(lái)才能應(yīng)答。

故而這個(gè)時(shí)代的虛假的群賢們辯論，尋常人坐在一旁，那可真是什么都聽(tīng)不懂，一般人也不配上去跟他們辯論，你連人家說(shuō)什么都聽(tīng)不懂，那你還辯論個(gè)什么呢?

而袁盎用的這個(gè)典故，當(dāng)然就是出自《孟子》，孟子曰“莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下盡其道而死者，正命也桎梏死者，非正命也”經(jīng)過(guò)了這么一遭，劉長(zhǎng)都不怎么跟袁盎說(shuō)話了。他跟呂祿聊的十分開(kāi)心。

“那始皇帝當(dāng)真是不如朕啊，他修建馳道，用了十余年，動(dòng)用了多少人力方才完成，看看朕，朕只用了數(shù)年，征發(fā)的百姓也沒(méi)有多少，就辦成了他辦不成的事情”“那您為什么還要派人去看護(hù)他的皇陵，還為他修繕皇陵呢”

呂祿也是很奇怪，始皇帝的皇陵在很長(zhǎng)時(shí)日里都是一片廢墟，項(xiàng)羽一把大火將地面建筑都燒了個(gè)干凈，剩下高大如山的封冢，而劉邦很不待見(jiàn)始皇帝，在大漢，反對(duì)暴秦是屬于政治正確，是不能例外的，誰(shuí)敢說(shuō)秦好，那就不要待在大漢了，去陪始皇帝吧。

漢朝對(duì)始皇帝的皇陵是完全無(wú)視的，沒(méi)有派人去看守，沒(méi)有拜祭，更沒(méi)有去修繕?biāo)?其實(shí)不只是在大漢，往后的時(shí)日里，始皇帝的評(píng)價(jià)也一直不高，某位不愿意透露姓名的重啟肉刑的皇帝開(kāi)國(guó)之后，設(shè)立帝王廟，有十八位君王，其中有劉邦和劉秀，甚至都有忽必烈，卻沒(méi)有始皇帝。

到某位不愿意透露姓名的十全老人的時(shí)期，帝王廟里所供奉的皇帝已經(jīng)達(dá)到了一百八十八人，兩漢有名有姓的君王基本全部入選，連帶著三國(guó)時(shí)的漢昭烈帝也一同入選，就連大明的君王都基本上全部入選，他們連前朝君王都全部供奉了起來(lái)，還是沒(méi)有供奉始皇帝。

而劉長(zhǎng)在不久前，競(jìng)派人去修繕了始皇陵上的地面建筑，又找到當(dāng)初的秦國(guó)公室之人，讓他們?nèi)タ词鼗柿辏试S他們進(jìn)行祭祀。

劉長(zhǎng)的這番行為，讓群臣都有些看不懂。您作為皇帝，怎么能帶頭搞這種不正確的行為呢

劉長(zhǎng)卻不甚在意，法家在這種時(shí)候不敢說(shuō)話，他們身上那秦國(guó)余孽的刻印還沒(méi)有完全消失，在這種敏感的事情上，他們也不敢多說(shuō)什么，儒家的反應(yīng)倒是很讓劉長(zhǎng)意外，他本以為，以儒家對(duì)嘉政的痛恨程度，定然會(huì)全力反對(duì)。

可反對(duì)的只是儒家中的幾個(gè)派系，其余派系居然很支持劉長(zhǎng)的這種行為，還認(rèn)為給君王設(shè)立祭祀就是禮，哪怕這是一個(gè)暴君，那也是君王，當(dāng)初周滅商，卻沒(méi)有斷絕商的祭祀，陛下的這種行為，不就是先王之賢舉嗎

可呂祿知道，自家陛下是從來(lái)不在意什么禮法的，他也不是很理解劉長(zhǎng)的這個(gè)舉動(dòng)。