江溪中文 > 家父漢高祖劉長(zhǎng)的真實(shí)身份 > 第380章 我們實(shí)在是太強(qiáng)了!

      第380章 我們實(shí)在是太強(qiáng)了!

      劉長(zhǎng)不愧是熟讀經(jīng)典,滿腹才倫番話下來(lái),說(shuō)的在座的黃老學(xué)子們啞口無(wú)言。

      負(fù)責(zé)教導(dǎo)皇子們的王生此刻卻引出了一個(gè)新的論題。“使民無(wú)知”

      黃老對(duì)啟蒙之事是相當(dāng)不認(rèn)可的,在叔孫通開始操辦啟蒙之事后,黃老學(xué)派就開始了對(duì)他的口誅筆伐,黃老學(xué)派當(dāng)然也不是鐵板一塊,內(nèi)部有著各種分歧,絕大多數(shù)都是貫徹著弱民思想的。

      “是以圣人之治也,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨,常使民無(wú)知無(wú)欲”黃生從老子的言語(yǔ)來(lái)入題,隨即開始質(zhì)問(wèn)如今天子所想要做的啟蒙天下之事是否可行,是否是有利的,在這個(gè)時(shí)代,弱民的思想還是比較盛行的,除卻黃老之外,其實(shí)法家不少人也有這種想法,例如商鞅,韓非,都曾提到這一點(diǎn),百姓知道的太多了就不好控制,不會(huì)順從廟堂的命令。至于儒家,則是有兩種不同的想法,

      ——部分人認(rèn)為孔子說(shuō)“民可使由之,不可使知之”,故而支持弱民理論,當(dāng)然,更多的人還是認(rèn)為這句話應(yīng)該是"民可,使由之,不可,使知之”,并且認(rèn)

      為孔子生都是在有教無(wú)類的啟蒙天下,不可能支持弱民政策,因此是反對(duì)弱民之政。

      儒家想要通過(guò)啟蒙之事來(lái)取利,而黃老自然也是想要通過(guò)這件事來(lái)打壓儒家,確立自己的核心地位。當(dāng)黃老和儒生們開始引經(jīng)據(jù)典,相互攻擊,闡述彼此觀念的時(shí)候,劉長(zhǎng)只是茫然了片刻,隨即悍然下場(chǎng)。劉長(zhǎng)在此時(shí)當(dāng)然是站在儒家反對(duì)愚民派這邊的,如今大漢江山越來(lái)越大,各地都需要人才,而且是很迫切的需要,若不是官吏不夠,西域就不只是讓諸王歸順,而是直接郡縣走起,國(guó)內(nèi)的人材越來(lái)越不夠用,只有啟蒙天

      下才能讓大漢失去無(wú)人可用的煩惱。何況,在邁進(jìn)道德社會(huì)的大漢,愚民本來(lái)就不是什么光彩的主張。劉長(zhǎng)在參與到辯論的同時(shí),也注意到了一個(gè)神色很激進(jìn)的儒生。坐在這里的儒生,那基本上都是很有名望的,不說(shuō)能比得上叔孫通,也差不多哪里去,基本上就是各個(gè)學(xué)派的代表人物,而在這些人里,有位來(lái)自齊國(guó)的儒生,大放光彩,這位齊儒言語(yǔ)激烈,直擊要害,模樣暴躁,甚至說(shuō)著說(shuō)著就低聲嘀咕了幾句,劉長(zhǎng)分明聽到很清楚的入字,這就很符合劉長(zhǎng)的心意了。

      劉長(zhǎng)看到他們辯論的越來(lái)越激烈,甚至幾乎要上手,本著看熱鬧的原則,他索性退出了辯論,笑呵呵的坐在上位,偷偷指著那位儒生,問(wèn)道“浮丘公啊,那位齊儒是什么人啊”浮丘伯笑了起來(lái),他就知道這位老儒生是一定會(huì)得到劉長(zhǎng)的關(guān)注的。儒家中的代表人物千奇百怪,有叔孫通這種靈活變通的,也有陸賈這種能言善辯的,有張蒼這樣子孫滿堂的,有浮丘伯這樣專研學(xué)問(wèn),“自有大儒為朕辯經(jīng)”的,而這位齊國(guó)儒生,在諸多大儒里也算是最奇特的。

      首先,這位老儒他很能打,其次,這位老儒脾氣格外火爆,動(dòng)不動(dòng)就罵,罵不過(guò)就打。

      “這位是齊國(guó)的轅固生,他治詩(shī),開齊詩(shī)之先河,有很多弟子都跟隨他學(xué)習(xí),他為人剛烈,性格有些暴躁…”劉長(zhǎng)看著那對(duì)面前的黃老破口大罵的轅固生,忍不住笑了起來(lái)。浮丘伯又指著其他人說(shuō)道“那位是高堂伯,在他身邊的人叫伏清,他阿父就是大儒伏勝,那位毛亨您是知道的…這些都是各地有名的大儒…”劉長(zhǎng)卻對(duì)他們并不在意。

      “朕沒(méi)有想到,原來(lái)還有這么多人反對(duì)朕的啟蒙天下啊…原先我只是接觸了叔孫通,陸賈,我的老師他們,就認(rèn)為天下人都是贊同的,看來(lái)是朕接觸的人不多,連你們這儒家內(nèi)部,居然

      都有人反對(duì)啟蒙…既然反對(duì),又何必來(lái)這里呢”

      浮丘伯解釋道“陛下,是這樣的,學(xué)派的追求會(huì)根據(jù)廟堂的需要來(lái)轉(zhuǎn)變,法家的人在秦國(guó)的時(shí)候支持弱民,可是如今您若是找郅都,章釋之,張不疑他們來(lái)詢問(wèn),他們一定都會(huì)支持您的想法。

      “儒家的人有支持弱民的,可是因?yàn)楸菹乱獑⒚商煜拢麄兎讲拍芊畔滦睦锏南敕ㄇ皝?lái)幫助陛下,陛下對(duì)學(xué)派是拿來(lái)用,而他們也希望自己的學(xué)派是能被用,若是沒(méi)有人任用,那學(xué)術(shù)再高深也就失去了意義,沒(méi)有實(shí)踐只會(huì)空談的學(xué)問(wèn)是做不長(zhǎng)久的……黃老如今

      如此反對(duì)您,主要是因?yàn)槟鷽](méi)有重用黃老的人。”

      “無(wú)論是啟蒙,還是編寫教材,您都選擇了儒家的人,因此黃老才會(huì)反對(duì),若是您用黃老的學(xué)者來(lái)進(jìn)行啟蒙,他們現(xiàn)在就會(huì)改口…”

      劉長(zhǎng)聽聞,忍不住笑了起來(lái)。“那若是朕現(xiàn)在去跟他們辯論,您覺(jué)得如何啊”

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