浮丘伯認為，應該讓將領們先知道這個道理，讓他們知道自己所懷有的天命，然后安排專門的軍官來向士卒們灌輸這些想法，讓他們知道自己為了什么而戰，讓他們知道仁義的道理，只有三軍都知道了這個道理，并且去執行，那大漢就是天下無敵的軍隊了。

因為仁德，就是準備要交戰的敵人，都會放下兵器來投奔。

原先各家擁有邸報之后，還是各自玩各自的，都是發表了一些自己學派的論點，讓天下的士子們看一看，可是浮丘伯這篇天論問世之后，卻迅速引起了百家之戰火。

最先就是黃老出手，黃老的邸報上很是不屑的批判了浮丘伯的思想，認為他是在為好戰者而隱，將矛頭直接對準了儒家親親相隱的傳統，認為浮丘伯鼓吹戰爭，是以昭昭天命的借口來達到征服劫掠的目的，口中滿是仁義道德，做的都是吃人的事情！

隨即，跟黃老捆綁太緊的墨家出手，作為非攻理論的傳承者，陳陶痛斥浮丘伯的行為，認為浮丘伯將不正義的戰爭解讀為正義的，對未來所產生的影響簡直就是毀滅性的，實在是大漢第一帶惡人！！

農家隨即發文，向來與儒家為死敵的農家，也在訓斥浮丘伯，不過始終沒有給出什么好由頭。

各個學派一同發力，儒家本身都有些懵了，不知是否該參與進來。

面對眾人的圍攻，浮丘伯渾然不懼。

你要是說政治，那我遠不如那幾個師兄弟，也不是你們的對手，可是你要跟我辯論學問啊，那我可就要跟你說道說道了。

浮丘伯第一次展現了什么叫荀子真傳。

他先是將黃老的王公訓斥了一頓，認為他是心胸狹隘的屠夫，這些蠻夷與大漢交戰，是因為他們不懂禮儀的緣故，你如今反對我們教化他們，這不是逼著他們成為惡人，然后讓大漢去殺死他們嗎？？不教而誅，簡直就是無仁屠夫！！

隨即當然是陳陶，他先是辱罵墨家，無父禽獸，然后說陳陶連禽獸的學問都沒有鉆研透徹，墨子所說的“非攻”，是為了“兼愛”，而如今浮丘伯所說的教化，就是兼愛的最好體現，我連塞外的百姓都愛，你卻說我說的不對？那我到底是要非攻呢，還是要兼愛呢？連禽獸的學問都學不會的不如禽獸的狗東西！你倒是告訴我呀！！

陳陶看到這篇文章，氣的當場暈厥，若不是太醫來的及時，大漢尚方令當即就要歸天了。

浮丘伯先后將諸多學派全部羞辱了一遍，發了一篇《今非十二子》。

除卻各個學派，浮丘伯將儒家內部都給罵了一頓，浮丘伯在這方面做的比荀子還厲害，因為他把同派都給罵了...張蒼，陸賈，毛亨等人，沒一個能逃過的。

對了，其中唯獨沒有對農家的批判，這反而是對農家最大的羞辱，農家的人都被氣的紛紛跳腳，表示要去太學找浮丘伯理論，你特么的倒是罵我呀！！！

浮丘伯的戰斗力將各學派都嚇了一跳，重新審視這位荀子之徒。

這場大戰，此刻卻成為了某位暴君最大的樂趣所在。