“那定然是非浮丘公莫屬?。?！”

儒生們聚集在一起，有人起身提出了自己的看法。

在郅都將皇帝的詔令傳達(dá)給各個(gè)學(xué)派之后，各個(gè)學(xué)派都陷入一陣狂喜之中，皇帝所弄出的那個(gè)邸報(bào)，他們都是知道的，被他們所稱(chēng)為廟堂之口舌。郅都辦事很靠譜，僅用了不到一年，就讓邸報(bào)遍地開(kāi)花，從燕國(guó)到河西，從河西到巴蜀，再到南越，邸報(bào)出現(xiàn)在了大漢的每一個(gè)角落，各地的士人們都能通過(guò)邸報(bào)來(lái)了解廟堂的政令。

當(dāng)然，其中的內(nèi)容也不只是政令，也包括一些戰(zhàn)役的情況，人事調(diào)動(dòng)，乃至劉長(zhǎng)的功德這類(lèi)的。

最開(kāi)始大家的注意力都是在那些文章的書(shū)寫(xiě)者身上，對(duì)內(nèi)容的反響不是那么的熱烈。

可是在連著出了幾期之后，其內(nèi)容的影響力也在逐漸的發(fā)釀，別的不說(shuō)，就說(shuō)一個(gè)最簡(jiǎn)單的，劉長(zhǎng)的名望正在高漲，除卻唐王之外，劉長(zhǎng)的名聲在民間是存在著極大爭(zhēng)議的，總體來(lái)說(shuō)，都是敬畏大于敬愛(ài)?？墒窃谯?bào)出現(xiàn)之后，各地官吏就開(kāi)始用這些來(lái)進(jìn)行宣傳，尤其是那些基層官吏們，這就讓百姓們了解到了這些年里的所發(fā)生的事情。

對(duì)于南越等地的百姓們來(lái)說(shuō)，他們可能都不知道什么是匈奴。

劉長(zhǎng)擊敗匈奴，河北和隴西的百姓會(huì)稱(chēng)贊他的威名，南越啊，長(zhǎng)沙的就未必了。

但是這邸報(bào)，算是開(kāi)了一個(gè)先河，讓百姓們也能知道天下大事。

當(dāng)然，也是官吏們的宣傳起到了作用，當(dāng)百姓從邸報(bào)內(nèi)知道自家這位陛下曾親自帶著軍隊(duì)討伐敵人，以一當(dāng)萬(wàn)，減免田稅，推廣作物，發(fā)明器械，編著著作，開(kāi)學(xué)府，修天下人的馳道，開(kāi)四十郡之地，設(shè)醫(yī)官等等功勞后，百姓們也驚呆了。

原來(lái)我們的陛下如此圣明？？

當(dāng)然，那些士子們大多不是這個(gè)看法，他們只是覺(jué)得當(dāng)今陛下實(shí)在是太昏庸了。

他們知道自家陛下好奉承之言，就喜歡用會(huì)諂媚的小人，可是，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到，自家陛下居然會(huì)發(fā)動(dòng)全國(guó)的官吏，用邸報(bào)這種東西來(lái)讓全天下人都來(lái)奉承自己！

劉長(zhǎng)的名望節(jié)節(jié)攀升，那些地方的官吏或許是真心的，也或許是講的太多，講的自己都信了，開(kāi)口閉口都是圣天子云。而底層百姓們，也是第一次經(jīng)歷了這樣的輿論洗禮，憑借著對(duì)高位者和“知識(shí)”的深信不疑，圣天子的說(shuō)法更是深入人心。

韓非就很厭惡這樣的情況，他總是抱怨百姓們太容易被蠱惑，完全沒(méi)有自己的想法，人家說(shuō)什么就相信，不知道什么是對(duì)自己好的，什么是對(duì)自己壞的，就應(yīng)該把那些喜歡胡言亂語(yǔ)不干實(shí)事的都給砍掉，讓百姓們不要有機(jī)會(huì)聽(tīng)這些東西，免得遭受影響，胡亂的反對(duì)對(duì)有利的政策。

這就秦國(guó)一直都不待見(jiàn)這些能說(shuō)會(huì)道，不干實(shí)事的家伙，在秦法里也有關(guān)于聚集起來(lái)商討國(guó)事，或者聽(tīng)別人講述廟堂大事的相關(guān)懲罰，就因?yàn)槿寮蚁矚g多管閑事，秦國(guó)還有排斥儒家的傳統(tǒng)。當(dāng)然，在秦國(guó)的不歡迎列表里，荀子是除外的，當(dāng)初荀子來(lái)秦國(guó)的時(shí)候，不喜歡儒家的秦王臉都快笑歪了。

親自帶著荀子來(lái)參觀秦國(guó)的制度，讓他看看商鞅之后的秦國(guó)是什么模樣的。

然后，儒家這位圣賢，對(duì)秦國(guó)做出了肯定的評(píng)價(jià)，“秦四世有勝，數(shù)也，非幸也。”