“您說的對(duì)！！朕討伐不良！此為天命也！！”

“朕這就下令！”

聽到這對(duì)話，周昌似乎明白了什么。

“陛下要打造仁義的軍隊(duì)，就得按著荀子的想法來進(jìn)行操練，不只是要以軍功來誘惑，更是要以仁義道德為本，心懷天下，對(duì)百姓秋毫無犯的軍隊(duì)，才是真正的仁義之兵啊！”

看著喋喋不休的浮丘伯，已經(jīng)上頭的劉長(zhǎng)。

周昌卻沉默了下來，怎么越來越覺得這家伙說的那么有道理呢？？？

......

是月，劉長(zhǎng)前往太學(xué)，由浮丘伯議兵。

劉長(zhǎng)痛斥馬韓王的無道，并且下令：不許殘害馬韓之民。

而浮丘伯更是親自寫了一篇《天論》，發(fā)表在了大漢邸報(bào)之上，這篇與荀子之文同名的文章即刻引起了天下學(xué)術(shù)界的震動(dòng)，荀子的很多話，在當(dāng)時(shí)人看來都是不能實(shí)現(xiàn)的，荀子在幾乎所有的方面都做出過評(píng)價(jià)，而在軍隊(duì)方面，他認(rèn)為的強(qiáng)大軍隊(duì)聽起來就有些玄乎了。

他說起自己理想之中的軍隊(duì)，他是如此評(píng)價(jià)的：

將軍為戰(zhàn)鼓而犧牲，駕馭戰(zhàn)車的死在韁繩旁，各級(jí)官吏以身殉職，戰(zhàn)士死在隊(duì)伍中，沒有退縮的！

聽見戰(zhàn)鼓的聲音就前進(jìn)，聽見鉦、鐃的聲音就后退，能絕對(duì)服從命令的！

不殺害年老體弱的，不踐踏莊稼，對(duì)不戰(zhàn)而退的敵人不追擒，對(duì)抵抗的敵人不放過，對(duì)前來投順的不抓起來虐待的！

凡是討伐殺戮，不是去討伐殺戮那百姓，而是去討伐殺戮那擾亂百姓的人的！

荀子的這番主張，很多人都覺得想的不錯(cuò)，可是這根本就沒辦法實(shí)現(xiàn)，怎么可能會(huì)有這樣的軍隊(duì)呢？？

而浮丘伯如今的舉動(dòng)，似乎卻是在逐步的實(shí)現(xiàn)荀子當(dāng)初的主張，天論就是一個(gè)很好的佐證，如今大漢之士都不敢冒然去提什么祭祀之類的，但凡遇到事情，也不敢占卜來決定，而如今，浮丘伯又主張仁義之兵，這是要按著荀子當(dāng)初所想的來打造大漢的軍隊(duì)啊。