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      第四百五十三章 釣魚呢?

          不是因為卡倫邏輯好,在場的都是比較聰明的人,沒誰是笨的;原因在于面殺時一切都能觀察得到,卡倫掃一眼微表情、說話語氣以及細微肢體動作就能基本斷定其身份。

          主要大家都比較熟悉了,就算是后新加入的莫塔和安絲,玩了一段時間后也能得到足夠多觀察樣本。

          雖然這不是作弊,但的確卡倫的這一“觀察”手段,讓大家游戲體驗非常低,卡倫也是沒辦法,他不可能看到“身份信息”后還故意裝傻;

          而且他也很頭痛,明明是發現你說話時輕咳頓了一下,但不能拿這一點打你只能硬扯一些似是而非的邏輯來打她,這就玩得很累。

          然后,雙方都很愉快地達成共識,卡倫退出了這一游戲,由普洱順利補位。

          卡倫還偷了一個懶,他法官也不用做,直接讓凱文代勞了。

          反正法官的臺詞也不多,凱文直接用各種長短叫聲代替,狗爪上下翻也能代表正反面的意思。

          原本阿爾弗雷德是很想當法官的,他覺得這個“角色”很適合自己,用充滿磁性的嗓音不帶任何情緒播報生死狀況闡述規則進程,真的是很具有儀式美感。

          但他又不好意思讓自家少爺不要偷懶,只能繼續在里面湊人頭,否則總不能讓凱文下場玩游戲吧?

          趁著他們又開始玩的時候,卡倫默默地拿出一本書,這是《月之守護》,和月神教里的一個防御型術法同名,不過卻是一本游記小說,講述的男主歷經千辛萬苦去尋找月神阿爾忒彌斯的故事。

          故事結尾是主角低頭看向水潭里的月的倒影,醒悟了原來月神一直在我身邊,嗯,很俗套的一個結尾。

          但卡倫能夠理解,這樣處理的目的應該是為了過審。

          否則,真讓主角找到了月神阿爾忒彌斯,如何形容神如何去和神互動,要知道神教之間經常為自家神話敘述體系打仗的,哪里可能允許你去肆意編排。

          這本書已經不屬于普通社會刊物了,算是月神教內部認證的一個半官方刊物,反應的主題很正確,主角是虔誠的月神信徒一切行為都是為了求見自己的信仰。

          不過結尾完全可以忽略,這本書的主要看點還是其中的游記內容,可以窺見那個時代的風土人情,而且還牽扯到了教會圈的內容。

          作者是兩千年前的人物,在這本書里,還有光明神教痕跡的描寫,畢竟那會兒光明神教還未消亡,但可以看出來做過刪減。

          兩千年前的光明神教就是現在秩序神教的地位,肯定會偏正面,但現在光明已經消亡余下信徒還被定義為余孽,就不適合出現場次過多以及過于正面了。

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