因為……他是狄斯。

    而且，狄斯讓自己選擇的是，要么留在家里一直當一個普通人，要么，給予自己去外面呼吸自由空氣的機會。

    所以，家里人應該能夠繼續地在羅佳市平穩生活，而自己，等去了維恩后，原本在家里不能觸碰的屬于爺爺的“禁忌”，就可以開始接觸了。

    卡倫其實心里也清楚，雖然他一直認為自己是個普通人，但在他身上呈現出的一些特殊能力，是客觀存在的。

    用普洱的話來說，這是邪神能力的體現；

    但卡倫堅定認為自己和那些“神祇”沒半盧幣的關系，至于這個能夠讓死者坐起來的能力，是否意味著一種……天賦？

    一種因為自己的“特殊經歷”而導致的天賦外溢？

    普洱曾說過一個說完就被它自己否定了的可能，除非自己本就是死而復生的人，天生對“死者”有著“共情”能力；

    而秩序神教的早期神話概述之中曾記載過光明之神喚醒了秩序之神，就算是現在這本《秩序之光》經過了修改，刪去了光明之神的戲份，可依舊保留了秩序之神是“蘇醒”過來的記載。

    秩序之神沒有童年，不像其他真神有小時候的故事，他仿佛就是忽然來到了這個世界一樣，一出現，就站在了極高的位置。

    秩序神教是秩序之神創立的，經過了一個多紀元的發展，肯定有了更多的填充、豐富與改進，但審判官的標準能力是將尸體“蘇醒”；

    也可以說，秩序神教信仰下的“術法”根基，最原始的那條線，必然是秩序之神親自設定與留下的，也必然是最適合秩序之神本人的“能力”。

    什么“天選之人”什么“命運之子”什么“邪神降臨”，

    卡倫是不認的；

    他依舊是一個普通人，

    一個很有可能在某方面與秩序之神有相似之處，所以對秩序神教信仰體系會更契合的一個人。

    想走上這條路，門檻，是凈化。

    在羅佳市，在茵默萊斯家，自己不會有這個機會，狄斯也不會給自己這個機會。