大祭祀嘆了口氣，站直身子，走到輪椅斜前方，面向坐在輪椅上的泰希森，閉上眼，低下頭。

下方，所有人都察覺到了輪椅上老人的生命之火已經(jīng)熄滅，沒有人哭泣，所有人都一起低頭默哀。

《秩序之光》和其他教會的教義典籍有一個很大的不同，那就是其他教會對于死去的信徒都會有一套回歸某某神的懷抱或者回歸某某溫馨快樂之地的描述，用以沖淡死亡的悲傷氛圍。

《秩序之光》里則沒有這樣的描述，秩序神教的信徒面對死去的同伴時，也不會說出他必然回歸秩序的懷抱這樣的話。

擁有“蘇醒”能力的秩序神教，對待死亡的態(tài)度，反而一直更清晰，那就是.....結(jié)束。

而“蘇醒”這一能力，對秩序信徒而言以及對秩序文化而言，更像是一種最后也是最為徹底的“奉獻(xiàn)”。

哪怕我已經(jīng)死去，但我的身體，依舊愿意為我心中的秩序，貢獻(xiàn)出最后的力量。

一個追求極致奉獻(xiàn)的宗教文化，必然會孕育出對死亡的坦然態(tài)度。

這里面，甚至不帶狂熱，而是冷靜下來的思考，因?yàn)橹刃虻囊?guī)則，本就是一種冷色調(diào)。

諾頓大祭祀轉(zhuǎn)身面向所有人，開口道：

“我知道泰希森這次出來的目的是什么，我已經(jīng)拿到了關(guān)于米珀斯群島屠殺事件的報告，這件事牽扯到兩大正統(tǒng)神教，但我在這里承諾，會給大家，會給秩序，會給世間，一個真正的交代。

至于這里，我們腳下所踩的地方——火島。

這里的事件，直接導(dǎo)致泰希森的離去，證據(jù)清楚，必須要現(xiàn)在處理。弗登。”

“在，大祭祀。”

“我命令你親自負(fù)責(zé)追剿那兩個抗拒伏法的海盜家族，秩序已經(jīng)給過他們機(jī)會，他們自己不珍惜，那就抹去這兩個家族的所有痕跡。”

“是，大祭祀。”

已經(jīng)死在地窖樓梯上的米里斯家主要是能聽到現(xiàn)在這話，估計能直接笑活過來。

德蘭家、沃特森家，你們兩家到底何德何能，能讓秩序神教大祭祀親自對你們下達(dá)“抹除”命令。