而之所以在述法官之后雖然還有一系列境界階段，卻不再有相對應(yīng)的境界體系，那是因為述法官之前，還能有一個清晰明了的參照物，述法官之后，則完全“放飛自我”了。

孕育出信仰之苗的人，真的就比述法官強么？孕育出信仰之苗的人，真的就比述法官強么？

不見得。

因為有些人耗盡一切積攢，甚至還不惜利用其他方式進行透支般的強行催生，就算催生出了信仰之苗，他的實力相對于以前的自己，反而更弱了。

另外，根莖的成長也是因人而異，有人矮矮的，弱弱的，營養(yǎng)不良，可偏偏在這個時候，他就生了枝條；有些人很長時間，都沒能生出枝條，但根莖的發(fā)展卻很健壯；那么，后者擊敗甚至是碾壓式的擊敗前者，也很正常。

甚至就算是散了葉哪怕是開了花的，雖然階段性到了，但一整株都病病歪歪的，被只有強壯根莖的擊敗，那也是再正常不過的事。

只有到“結(jié)果”階段，凝聚出神格碎片，才是顛覆性的改變，那是一種生命層次的整體躍遷，是一種脫離了人的范疇的質(zhì)變。

因此，從述法官到神殿長老這一大階段，是有境界變化卻沒有相對應(yīng)區(qū)分度的，從實力層次和戰(zhàn)力層面上，是無法進行衡量的。

家族信仰體系只能對標(biāo)一個家族內(nèi)部的實力劃分，因為不同始祖的力量上限不一樣，沒有一個統(tǒng)一的度量衡，你不能說這一家的五級就比另一家的四級強；而神教體系下的這一個大階段，連家族體系的區(qū)分度都不如，因為都不是以家族為單位了，而是因人而異。

就比如泰希森大人，他為什么要拼了壽命到頭也要凝聚出法身借馬瓦略的［戰(zhàn)爭之鐮］要干一架，不是因為他想要臨死前再瘋狂一把，純粹是因為他不這么做，根本就收拾不了火島上的局面。

正常人形態(tài)下的他，不考慮護身圣器作用的話，菲洛米娜可以輕易地對他完成刺殺，讓他空有境界卻發(fā)揮不了作用。

所以，越到后面就越是看你的“簡歷”，打個不恰當(dāng)?shù)谋确剑腿缤S恩帝國軍隊里的除了一線作戰(zhàn)部隊外的其他兵種，單純讓他們出來進行單兵作戰(zhàn)條件下的比試普遍是不行的，可偏偏這樣的神職人員數(shù)目并不是占少數(shù)，反而是多數(shù)。

因為神教不是軍隊，神職人員群體里，非戰(zhàn)力體系的神職人員比例反而占多數(shù)，畢竟想要維持一個正統(tǒng)神教的運轉(zhuǎn)，沒有武力是不可能的，但純粹靠武力……首先，沒有營造出這樣一個巨大的盤子，武力體系根本就孕育不出來。

不過，因為有狄斯的先入為主，卡倫對于這一大階段，心里真的是有一不過，因為有狄斯的先入為主，卡倫對于這一大階段，心里真的是有一種“膈應(yīng)”和“排斥”。

池種下一顆種子，終于生長出果實；

那這顆果子，最后到底給誰吃？

狄斯之所以一直克制著自己凝聚出神格碎片進程，就是不希望自己成為扦的食物，因為這對于狄斯這樣驕傲的人而言，是一種侮辱。

“還早。”